يُستخدم تعبير «أرز القط» في بعض السياقات للدلالة على أكلة معروفة في جاوة، وهي جزء من المطبخ المحلي هناك، ولا يعني بالضرورة ما يوحي به اللفظ حرفياً. ففي اللغة الدارجة قد تُطلق تسميات شعبية على أطعمة بسيطة أو شعبية، فتبدو غريبة عند ترجمتها مباشرة، بينما تكون في الأصل أسماء تقليدية مرتبطة بعادات الأكل المحلية وطرائق التسمية المتداولة بين السكان.

يُستخدم تعبير اليوم العالمي للشجرة أحياناً للدلالة على مناسبات وطنية ومحلية مخصصة لزراعة الأشجار والتوعية بأهميتها، إلا أن المناسبة الدولية المعتمدة في ٢١ مارس تحمل رسمياً اسم اليوم الدولي للغابات. يهدف هذا اليوم إلى إبراز الدور الحيوي للغابات والأشجار في حفظ التنوع الحيوي وتنقية الهواء وحماية التربة وتنظيم دورة المياه والحد من آثار تغير المناخ، كما يشجع الدول والمجتمعات على مكافحة إزالة الغابات والتوسع في التشجير والإدارة المستدامة للموارد الحرجية.

اشتُقَّ مصطلح «باغبوليِري» السويدي، وهو تعبير ازدرائي يُستخدم للدلالة على قطع الغابات وتجريدها من الأشجار، من اسم «باغبوله» الواقعة على نهر أُومي في السويد. وقد ارتبط هذا اللفظ تاريخياً بممارسات استغلال الأخشاب في تلك المنطقة، حتى صار الاسم عَلَماً على هذا الفعل في الاستعمال السويدي، بما يعكس كيف يمكن أن تتحول أسماء الأماكن إلى مصطلحات ذات دلالة سلبية في اللغة.

تعبير الحصول على الكيس أو “Get the sack” يستعمل للدلالة على الطرد من العمل أو الاستغناء عن الشخص، ويرتبط أصله بفكرة إعطاء العامل كيسه أو أدواته ليغادر المكان. ومع الزمن انتقل من المعنى الحرفي إلى المعنى المجازي، فأصبح يدل على فقدان الوظيفة أو الإبعاد من الخدمة. ومثل كثير من التعابير الشعبية، بقيت العبارة في اللغة بعد زوال العادة التي نشأت منها.

يُستعمل تعبير «بنداتانغ أسينغ» في ماليزيا بصيغة ازدرائية للدلالة على أن غير الملايو غير مرحّب بهم، وهو تعبير يحمل إيحاءً إقصائياً مرتبطاً بالهوية والانتماء الاجتماعي. وقد اكتسب هذا الاستخدام طابعاً حسّاساً لأنه لا يصف الأفراد وصفاً محايداً، بل يوحي بأن وجودهم محل اعتراض أو تشكيك، ما يجعله من العبارات التي تُفهم عادة في سياق التمييز اللغوي والاجتماعي.