مصارعة الثيران تقليد استعراضي قديم اشتهر في إسبانيا وانتقل إلى بلدان أخرى، يقوم على مواجهة بين مصارع وثور داخل حلبة أمام الجمهور. تبدأ بعض عروضها بطقوس ومواكب ومساعدين للمصارع، وقد تسبقها عادة إطلاق الثيران في الشوارع في مشهد يرتبط بالشجاعة والإثارة رغم مخاطره. تختلف أشكال المصارعة بين البلدان، ففي النموذج الإسباني تنتهي غالباً بقتل الثور، بينما توجد نماذج برتغالية أو فرنسية أقل دموية أو لا تقتل الثور أمام الجمهور. أثارت هذه الممارسة جدلاً واسعاً بين من يعدها تراثاً شعبياً وفناً استعراضياً، ومن يراها تعذيباً للحيوان وقتلاً قاسياً، ما أدى إلى حظرها أو تقييدها في بعض الأماكن.

مصارعة الثيران المكسيكية عرض تقليدي يقوم على مواجهة بين مصارع ثيران مدرب وثور قوي داخل حلبة مخصصة، وتتداخل فيه المهارة الجسدية والجرأة والحركات الاستعراضية. يعتمد المصارع على رد فعل الثور وحركته، ويستخدم الرداء والأدوات التقليدية لتوجيه هجماته وتجنبها. ورغم ارتباط هذا العرض بالاحتفال والشجاعة في ثقافات معينة، فإنه يظل من الممارسات المثيرة للجدل بسبب ما يسببه من ألم وخطر للحيوان والإنسان.

خطة مدغشقر مقترح طرحته الحكومة الألمانية النازية لترحيل يهود أوروبا إلى جزيرة مدغشقر، وكان مرتبطاً بفكرة نقل السيطرة على الجزيرة، التي كانت مستعمرة فرنسية، إلى ألمانيا ضمن شروط استسلام فرنسا. سبق أن بحثت الحكومة البولندية فكرة ترحيل يهود بولندا إلى مدغشقر، لكن فرق التقييم رأت أن قدرة الجزيرة على الاستيعاب محدودة جداً. أعادت النازية إحياء الفكرة في سياق سياساتها ضد اليهود قبل أن تتجه لاحقاً إلى مسارات أكثر عنفاً وإبادة، وبقيت الخطة مثالاً على مشاريع التهجير القسري التي صيغت ضمن الفكر العنصري والسياسات المعادية لليهود في أوروبا.

تاريخ مدغشقر يجمع بين عزلة طبيعية طويلة واستيطان بشري متنوع جاء من أصول أسترونيزية وأفريقية وعربية وآسيوية وأوروبية. ساعد انفصال الجزيرة وبعدها عن اليابسة الأفريقية على نشوء تنوع حيوي فريد، بينما شكلت موجات الهجرة والتجارة ثقافة مركبة ولغات ومجتمعات متعددة. عرفت الجزيرة زيارات التجار العرب والفرس والملايو والجاويين وغيرهم، وانتشر الإسلام في بعض السواحل مع استخدام الأبجدية العربية في جماعات محلية، ثم تحولت مدغشقر إلى مجال تنافس بين الفرنسيين والبريطانيين بسبب موقعها في المحيط الهندي. برزت مملكة إيمرينا في الداخل كقوة سياسية كبرى، وتناوب حكامها بين الانفتاح على الأوروبيين ومقاومتهم، قبل أن تتسع الأطماع الفرنسية وتنتهي إلى فرض السيطرة الاستعمارية. وهكذا تظهر مدغشقر بوصفها جزيرة كبرى صاغتها البيئة والتجارة والصراع الإمبريالي والممالك المحلية.

مصارعة الديكة لعبة تقوم على نزال بين ديكين مدربين حتى إلحاق الأذى الشديد أو الموت، وهي ممارسة تحظرها دول كثيرة لما تنطوي عليه من قسوة على الحيوان، وإن ظلت موجودة في بعض المناطق بصورة معلنة أو خفية. تربى ديكة المصارعة لاكتساب القوة وسرعة الحركة وغريزة القتال، وقد تستبدل أشواكها الطبيعية بأشواك معدنية تزيد خطر النزال. تقام المباريات عادة في حلبة مغلقة، ويراهن المتفرجون على الديكة، وترجع أصول هذه الممارسة إلى آسيا القديمة قبل أن تنتشر في مناطق أخرى، وهي محرمة شرعاً لما فيها من تحريش بين الحيوانات ووحشية ورهان.

كان «كالويان» طقساً شعبياً كان يُمارَس في جنوب رومانيا وشرقها، وتقوم فكرته على دفن تمثال صغير رمزي بواسطة فتيات صغيرات، تتولى إحداهن دور الكاهنة أو المنفذة الرئيسة للطقس. وقد ارتبط هذا التقليد بممارسات احتفالية محلية ذات طابع طقوسي، يجري فيها استخدام الدمية بوصفها عنصراً مركزياً في أداء جماعي يحمل دلالات رمزية ودينية قديمة.

تُعدّ مبارزة الأبقار رياضة تختلف عن مصارعة الثيران، إذ لا يشارك فيها البشر مباشرة، بل تكون المنافسة بين أبقار تتواجه فيما بينها ضمن إطار هذه الممارسة. وتمتاز هذه الرياضة بأن الاحتكاك الجسدي المباشر لا يكون جزءاً أساسياً منها في كثير من الأحيان، إذ تعتمد أساساً على المواجهة والسلوك التنافسي بين الحيوانات أكثر من اعتمادها على الصدام العنيف.

تتضمن مراسم الزواج في دوموني نوعاً من مصارعة الثيران، إذ يرتبط هذا الاحتفال بعادات محلية تمنحه طابعاً تقليدياً خاصاً. ويُعد هذا العنصر جزءاً من الطقوس الاجتماعية المصاحبة للزفاف، حيث يندمج في المناسبة بوصفه مظهراً من مظاهر الاحتفاء الجماعي والهوية الثقافية للمنطقة.

تعتمد رقصة وموسيقى «باسّو دوبلي» على أجواء مصارعة الثيران الإسبانية، وقد صيغتا لتجسيد الإيقاع الحماسي والحركة الدرامية المرتبطة بهذا المشهد التقليدي. وتُعرف هذه الرقصة بطابعها القوي والخطوات الواثقة التي تعكس التوتر والتفاعل بين الراقصين، بينما تمنحها الموسيقى إيقاعاً واضحاً ومباشراً يرسّخ صلتها بذلك السياق الإسباني.

يمارس بعض الناس التزلج في كل شهر من أشهر السنة، إذ لا يقتصر هذا النشاط لديهم على فصل الشتاء فقط، بل يواصلونه طوال العام في مناطق أو ظروف تسمح بذلك. ويعكس هذا السلوك ارتباطاً خاصاً بالرياضة نفسها، سواء بوصفها هواية منتظمة أو جزءاً من أسلوب حياة يحرص أصحابه على الحفاظ عليه مهما تغيّرت الفصول.