جاءت «الموسوعة الدولية للمؤلفات الموسيقية النساء» جزئياً بوصفها ردّاً على تعليقٍ نُسب إلى توماس بيتشام، قال فيه: «لا توجد مؤلفات موسيقيات، ولم توجد قط، وربما لن توجد أبداً». وقد ارتبط إعداد هذا العمل بتفنيد هذه النظرة وتقويضها عبر توثيق أسماء النساء اللاتي أسهمن في التأليف الموسيقي، بما يبرز حضورهن في هذا المجال ويعيد الاعتبار إلى دورهن التاريخي والفني.

تُعدّ أغنية «كلاون» من الأغاني التي جاءت بوصفها ردّاً مباشراً على تعليقات إيمينيم بشأن علاقته مع ماريا كاري في أغنية «سوبرمان»، إذ تنتمي إلى ما يُعرف بأغاني الردّ التي يواجه فيها الفنان ما قيل عنه في عمل سابق. وقد ارتبطت هذه الأغنية بسياق شخصي وإعلامي أثار اهتماماً واسعاً، لأنها حوّلت الخلاف الفني إلى نص غنائي يعبّر عن موقف كاري من تلك الإشارات، من دون أن تخرج عن إطار السجال الفني بين الطرفين.

كُتبت أغنية «إيل مانورز» لفرقة «بلان بي» بوصفها ردّاً فنياً على أعمال الشغب التي شهدتها إنجلترا في ٢٠١١، وجاءت لتعبّر عن الأجواء الاجتماعية والتوترات التي رافقت تلك الأحداث. وقد ارتبطت الأغنية بسياقها الزمني المباشر، إذ استلهمت مضمونها من الاضطرابات التي عمّت عدداً من المدن الإنجليزية، فصارت جزءاً من التعليق الثقافي على تلك المرحلة.

نُظم الملحمة التاميلية الجاينية «نيلكيسي» بوصفها ردّاً جدلياً على الملحمة البوذية «كوندالكيسي»، وجاءت في سياق المناظرات الفكرية والدينية التي شهدها الأدب التاميلي، حيث استُخدم السرد الشعري وسيلةً لمعارضة الأفكار المذهبية ومناقشتها. وتمثّل هذه العلاقة بين العملين مثالاً على تداخل الأدب مع الجدل العقائدي في جنوب الهند، إذ لم يكن النص مجرد حكاية شعرية، بل نصاً ذا غرض دفاعي يسعى إلى تفنيد طرحٍ سابق من داخل التقليد الأدبي نفسه.

الطريقة البرهامية طريقة صوفية فرعية عن الطريقة الدسوقية المنسوبة إلى إبراهيم الدسوقي، ويُذكر أن شيخها كان أكرم عقيل إسماعيل مظهر الذي توفي في ٤ سبتمبر ٢٠١٣، وتوجد فروع مرتبطة بها مثل البرهامية العاشورية والشهاوية والارتباط بالطريقة الدسوقية المحمدية.