أخفت عضوة المقاومة البولندية زوفيا بانييتسكا ووالدتها أكثر من خمسين يهودياً في شقتهما بمدينة وارسو خلال المحرقة، وذلك بين عامي ١٩٤١ و١٩٤٤، في فترة اتسمت بالملاحقة الشديدة لكل من ساعد اليهود على الاختباء أو توفير الحماية لهم. ويعكس هذا الفعل جانباً من شبكات الإيواء السرية التي نشأت داخل المدينة لمواجهة الاضطهاد النازي، حيث جرى إخفاء هؤلاء الأشخاص في ظروف بالغة الخطورة، مع اعتماد كامل على السرية والتعاون الأسري لتجنب اكتشافهم.

بعد وقت قصير من إنشاء غيتو «وومجا»، أقدم النازيون الألمان على قتل جميع اليهود الذين اشتبهوا في تعاونهم مع قوة الاحتلال السابقة، أي الاتحاد السوفيتي. وقد جرى ذلك في سياق سياسة قمعية استهدفت السكان اليهود في المناطق الخاضعة للاحتلال، حيث لم يقتصر العنف على الحجز في الغيتوات، بل شمل أيضاً الإعدام المباشر لمن اعتُبروا موالين للسلطة السابقة أو مشتبهاً في تعاونهم معها.

بعد أكثر من خمسين عاماً على ظهور هيلده شِبّان في أوبرا فاغنر «دي مايسترزينغر فون نورنبرغ» خلال مهرجان بايرويت عام ١٩٤٣، وصفها الناقد آلان بليث بأنها «حلم في دور إيفا»، في إشارة إلى الأداء الذي ظلّ حاضرًا في الذاكرة النقدية زمناً طويلاً. وتكشف هذه العبارة عن تقدير استثنائي لصوتها وتجسيدها للشخصية، بما يجعل حضورها في ذلك العمل مرجعاً يُستعاد حتى بعد عقود من العرض الأول.

يُعدّ "سي/٢٠٠٩ آر١" واحداً من أكثر من خمسين مذنباً عُرفت باسم "مذنب ماكنوت"، وقد لفت الانتباه بسبب غلافه الغازي الأخضر المثير للإعجاب وذيله الأيوني الطويل، الأمر الذي أكسبه مظهراً يشبه "تفاحة على عود".

أعدم النازيون في معسكر رافنسبروك المناضلة الفرنسية في المقاومة إيميلي تييون بغرفة الغاز، ويُذكر أن سبب استهدافها كان شعرها الأبيض الذي جعلها تبرز بين السجينات. ويعكس هذا الحادث جانباً من القسوة التي مورست في ذلك المعسكر، حيث تحولت السمات الشخصية البسيطة إلى ذريعة للقتل في ظل سياسة الإبادة والترهيب التي اتبعها النظام النازي ضد المعتقلين.