صمّم جيروم روبنز رقصة الباليه «أندانتينو» على موسيقى تشايكوفسكي، على الرغم من أنه لم يكن مولعاً بالعمل نفسه، إذ كان يرى أن الإتقان الفني لا يشترط بالضرورة الاستمتاع بما يُنجَز. وتعكس هذه الفكرة موقفاً عملياً لديه، مفاده أن القيمة الجمالية للعمل قد تنبع من الصنعة والالتزام حتى حين لا يكون الدافع الشخصي قائماً على المتعة.

أثار عمل «سنتورس آند فاون» حيرة بعض النقاد لأنه قلب الصورة التقليدية للقنطور، إذ لم يعد المخلوق نصف الإنسان ونصف الحصان هو الذي يحمل الحورية بعيداً، بل جاء التكوين على نحو يعكس هذا التصور المألوف ويبدله بدلالة رمزية مختلفة. ويعتمد هذا الانقلاب البصري في المعنى على استدعاء أسطورة القنطور والحورية ثم إعادة ترتيب أدوارها، ما جعل العمل موضع تأمل في طريقة توظيف الأساطير داخل الفن التمثيلي.

البوليرو رقصة شعبية إسبانية تطورت إلى رقصة مسرحية وموسيقى مرافقة لها. تؤدى منفردة أو ثنائية، وتجمع في صورتها الفردية بين خطوات معقدة وتوقفات مؤقتة وضربات خفيفة بالقدم وقفزات، أما في صورتها الثنائية فتقوم على مراحل يتناوب فيها الراقصان الأداء المشترك والمنفرد. يصاحبها غالباً الغناء والصنج والجيتار أو الدفوف. وقد طورها راقص إسباني بإضافة عناصر من الباليه، ثم أصبحت معروفة عالمياً أيضاً بعمل موسيقي شهير لموريس رافيل.

كانت فراشة «ميمويدس فاون» أول فراشة من فصيلة ذوات الذيل السنونو التابعة لجنس «ميمويدس» يُعتقد أنها دخلت إلى الولايات المتحدة، وهو حدث لافت في نطاق انتشار هذا الجنس الفراشي الذي يرتبط أساساً بمناطق أكثر جنوباً. وتكتسب هذه المعلومة أهميتها من كونها تشير إلى وصول نوع غير مألوف إلى منطقة جديدة خارج موطنه المعتاد، بما يعكس اتساعاً استثنائياً في مجال تحركه الجغرافي مقارنةً بما كان معروفاً عنه.

رقصة الزامل هي رقصة شعبية تشتهر بها مدينة نجران جنوبي السعودية، وتقام في الأفراح ومناسبات حل الخلافات بين القبائل والأفراد. يقف الرجال في عدة صفوف وينتقلون معاً في اتجاه واحد ممسكين بأيدي بعضهم، ويرددون بيتين فقط من الشعر وعند الوصول إلى نقطة النهاية يبدأ الراقصون بالترحيب بضيوفهم أو مستقبليهم.