تحطمت طائرة ليرجيت ٦٠ كانت تقل الموسيقيين ترافيس باركر وآدم «دي جي إيه إم» جولدستاين خلال محاولة إقلاع مرفوضة من مطار كولومبيا متروبوليتان في ويست كولومبيا بولاية كارولاينا الجنوبية في ١٩ سبتمبر ٢٠٠٨، وأسفر الحادث عن مقتل أربعة من ستة أشخاص كانوا على متن الطائرة بينما نجى ترافيس باركر وآدم جولدستاين من الحادث.

أُطلق اسم رجلٍ استخدم هويةً مزيفة على أحد شوارع سان فرانسيسكو، في دلالة على الطريقة التي قد تُخلّد بها بعض الأسماء في الذاكرة المحلية رغم الملابسات الغامضة المحيطة بصاحبها. ويعكس هذا النوع من التسمية كيف ترتبط أسماء الشوارع أحياناً بشخصيات أثارت الانتباه لأسباب غير تقليدية، فتغدو جزءاً من تاريخ المكان حتى عندما تكون سيرتها قائمة على هوية غير حقيقية أو رواية شخصية ملتبسة.

يُترجم اسم ضريح «أفصاروالا» إلى «ضريح الضابط»، غير أنّ هوية الشخص المدفون فيه ما تزال مجهولة، الأمر الذي يجعل الاسم دالاً على صفةٍ محتملة أكثر من كونه تحديداً مؤكداً لصاحبه. ويُعدّ هذا الضريح مثالاً على المعالم التي تحمل أسماء وصفية تعكس وظيفة أو مكانة اجتماعية، بينما تبقى السجلات المرتبطة بها غير كافية لحسم هوية من ارتبط بها تاريخياً.

أزمة الهوية حالة نفسية تتجسد في الفشل في تشكّل هوية الأنا، غالبًا في المراهقة، حين يواجه الفرد صراعات بين أدوار وقيم وتوجهات فتتأخر لديه القدرة على تبني صورة مستقرة للذات، وقد تنجم عنها مشكلات في العلاقات والاختيارات الاجتماعية والمهنية.

يُنظر إلى هوية «الترافستي» الجندرية في أمريكا اللاتينية بوصفها هويةً جندرية ثالثة، تقع خارج التصنيف الثنائي التقليدي للذكر والأنثى، وقد جرت مقارنتها في بعض الدراسات بحالات اجتماعية وثقافية مشابهة مثل «الهجرا» في الهند و«الموشي» في المكسيك. ويعكس هذا التصور حضورًا لطرائق مختلفة في فهم الهوية الجندرية داخل مجتمعات متعددة، حيث لا تُختزل التجربة الإنسانية في تقسيم واحد صارم، بل تتخذ أشكالًا تتصل بالسياق الثقافي والتاريخي لكل مجتمع.