عندما باعت جماعة «شهود يهوه» محطة الراديو «دبليو بي بي آر» في مدينة نيويورك عام ١٩٥٧، شمل البيع أيضاً مزرعة مساحتها ١٨ فداناً عند موقع جهاز الإرسال، وكانت تضم ٢٠ حظيرة للدجاج، إلى جانب المنشآت المرتبطة بالمحطة. وقد جعل هذا الموقع أكثر من مجرد نقطة للبث الإذاعي، إذ ارتبط كذلك بنشاط زراعي واضح ضمن الممتلكات المبيعة.

في ٢٤ أبريل ١٩٣٣ بدأت ألمانيا النازية اضطهاد شهود يهوه بإغلاق مكتب جمعية برج المراقبة في مدينة ماغديبورغ، وكانت جمعية برج المراقبة منظمة مرتبطة بحركة شهود يهوه التي تُعنى بنشر معتقداتهم وطبعاتهم الدينية، وإغلاق المكتب شكّل خطوة عملية ضمن إجراءات أوسع استُهدفت بها النشاطات والمؤسسات الدينية غير المتوافقة مع الأيديولوجيا النازية، ما أدى إلى تضييق حرية العبادة واعتقال بعض الأعضاء ومصادرة مطبوعات الجمعية ووقف نشاطها التنظيمي في تلك المنطقة.

اعترض أكثر من ١٢٠ من شهود يهوه على ترديد أغنية «"غاد بليس أفريكا"» لأنهم اعتقدوا أنها توحي بإظهار الولاء لعلم تنزانيا على حساب الولاء لله، وهو موقف نابع من حساسيتهم الدينية تجاه أي ممارسة قد تُفهم بوصفها نوعاً من التحية الرمزية لراية الدولة. وقد ربطوا اعتراضهم بين مضمون الأغنية وما يرونه تعبيراً عن خضوع معنوي لا ينسجم مع معتقداتهم، ففضّلوا الامتناع عنها بدلاً من المشاركة فيها.

في ٢٠٠٣ أصبحت جمعية شهود يهوه في رومانيا أول جماعة دينية تنال اعترافاً رسمياً من الدولة منذ الفترة التي أعقبت الثورة الرومانية عام ١٩٨٩، وهو تطور عكس تحوّلاً في علاقة السلطات الرومانية بالتنظيمات الدينية بعد سنوات من التغييرات السياسية والمؤسسية التي شهدتها البلاد.

تعرض شهود يهوه في كندا لاضطهاد خلال بدايات ومنتصف القرن العشرين، وكان موقفهم الرافض للخدمة العسكرية سبباً في تقييد نشاطهم الديني، إذ حُظرت جماعتهم خلال الحرب العالمية الثانية بموجب قانون تدابير الحرب. وقد ارتبط هذا الحظر آنذاك باعتبار امتناعهم عن التجنيد مخالفةً للظروف الاستثنائية التي فرضتها الحرب، ما جعلهم من الجماعات الدينية التي واجهت إجراءات قانونية وأمنية صارمة في تلك الفترة.