وقعت معركة «سينا غاليكا» سنة ٥٥١، وكانت آخر معركة بحرية كبرى تُخاض في البحر الأبيض المتوسط لأكثر من قرن بعد ذلك. وقد اكتسبت أهميتها من كونها مثّلت نهاية مرحلة طويلة من المواجهات البحرية الكبيرة في هذا البحر، إذ لم يشهد المتوسط معركة مماثلة في الحجم والأثر إلا بعد مرور أكثر من ١٠٠ عام.

خلال حصار «أوتيكا» سنة ٢٠٤ قبل الميلاد، يُقال إن الرومان ربطوا أسطولهم كله بعضه ببعض قبل خوض المعركة، في إجراء يعكس محاولةً لتنظيم السفن وتثبيت صفوفها في مواجهة العدو. ويُفهم من هذا التصرف أنه كان جزءاً من استعدادهم القتالي في ظروف الحصار، حيث كانت السيطرة على الحركة البحرية وتماسك التشكيل عاملين مهمين في تقليل الاضطراب ورفع القدرة على المواجهة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

على الرغم من أن محرك الأقراص المرنة «إكس إف ٥٥١» عُدّ «أفضل ما حدث لشركة أتاري»، فإنه لم يُطرح إلا بعد أن رفعت نينتندو دعوى قضائية ضدها. وقد جاء ذلك في سياقٍ شهد ضغطاً قانونياً على الشركة، ما جعل إطلاق الجهاز لاحقاً مرتبطاً بظروف غير اعتيادية، رغم مكانته الإيجابية داخل تاريخ أتاري التقني.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.