رينيه ديكارت ابتعد عن الفلسفة المدرسية الأرسطية وطوّر منهجاً يقوم على الشك الميتافيزيقي، إذ بدأ بمساءلة جميع المعتقدات ثم البحث عما يمكن إثباته يقيناً. وفي كتاب «مقال عن المنهج» عبّر عن ارتباط الذات بالتفكير في عبارته الشهيرة «أنا أفكر، إذن أنا موجود». كما رأى أن معرفة العالم تعتمد على الإدراك الحسي والاستدلال العقلي معاً، وطوّر مفهوم الثنائية الذي يميز بين العقل والجسد مع الإقرار بإمكان تأثير كل منهما في الآخر.

رينيه ديكارت رأى أن معرفة العالم تعتمد على الإدراك الحسي والاستدلال العقلي، كما طوّر مفهوم الثنائية القائم على التمييز بين العقل والجسد. واعتبر أن العقل يؤثر في الجسد، مع إمكان تأثير الجسد بدوره في العقل، وقد أثرت أفكاره في لوك وسبينوزا وغيرهما.

الإحداثيات الديكارتية: وضع الفيلسوف والرياضي الفرنسي رينيه ديكارت نظام الإحداثيات الذي يتيح تعريف أي نقطة على مستوى ثنائي الأبعاد برقمين، أو بثلاثة أرقام في الفضاء ثلاثي الأبعاد، مع الإحالة إلى محورين أو أكثر متعامدين. كما تُستخدم التعبيرات الجبرية، أي المعادلات التي تتضمن متغيرات مثل س، في تعريف المنحنيات والأشكال.

رينيه ديكارت خالف الفلسفة المدرسية الأرسطية وطوّر منهجاً يقوم على الشك الميتافيزيقي، إذ دعا إلى البدء بالشك في جميع المعتقدات ثم تحديد ما يمكن إثباته بوصفه حقيقة. وفي كتاب «مقال في المنهج» ربط بين التفكير والوجود في عبارته «أنا أفكر، إذن أنا موجود».

رينيه ديكارت قاطع الفلسفة السكولاستيكية الأرسطية واتجه إلى الشك الميتافيزيقي، فبدأ بمراجعة جميع المعتقدات ثم التمييز بين ما يمكن إثباته بوصفه حقيقة. وفي «مقال عن المنهج» ربط بين الذات والتفكير على نحو لا ينفصل، بصيغته الشهيرة «أنا أفكر، إذن أنا موجود». كما رأى أن معرفة العالم تقوم على الإدراك الحسي والاستدلال العقلي معًا، وطوّر مفهوم الثنائية الذي يجعل العقل متحكمًا في الجسد مع إمكان تأثير الجسد في العقل، وقد أثّر في لوك وسبينوزا وغيرهما.