نقد العقل الخالص كتاب لإيمانويل كانط يعد من أكثر الأعمال تأثيراً في تاريخ الفلسفة. يبحث في حدود العقل وقدرته على المعرفة المستقلة عن التجربة، ويحلل شروط إمكان العلم والميتافيزيقا. يميز كانط بين ما يأتي من الحس وما يقدمه الذهن من مقولات وصور قبلية مثل الزمان والمكان، ويرى أننا نعرف الظواهر كما تظهر لنا لا الأشياء في ذاتها. واجه الكتاب النزعة التجريبية والعقلانية معاً، وفتح مرحلة الفلسفة النقدية. يمثل نقد العقل الخالص محاولة كبرى لوضع حدود للمعرفة حتى يفسح مجالاً منظماً للأخلاق والإيمان والعقل العملي.

إمانويل كانط فيلسوف وعالم ألماني من بروسيا، يعد من أبرز مفكري عصر التنوير ومن أكثر الفلاسفة تأثيراً في الفلسفة الغربية الحديثة. جمع في اهتماماته بين الفلسفة والعلوم الطبيعية والرياضيات والجغرافيا والأنثروبولوجيا، وسعى إلى التوفيق بين العقل والتجربة، وبين العلم والدين والأخلاق. اشتهر بأعماله النقدية، وخاصة نقد العقل الخالص، التي شكلت نقطة تحول في نظرية المعرفة والفلسفة الحديثة، كما أثرت أفكاره في المثالية والرومانسية وفلسفات لاحقة كثيرة. وتميزت حياته الفكرية بالانتظام والاشتغال الدائم على حدود المعرفة الإنسانية وشروط الحكم العقلي والأخلاقي.

نقد الحكم كتاب لإيمانويل كانط يمثل الجزء الثالث من مشروعه النقدي، ويسعى إلى وصل مجال الطبيعة والضرورة بمجال الحرية والأخلاق عبر تحليل ملكة الحكم. يتناول الأحكام الجمالية المتعلقة بالجمال والجلال والذوق، كما يبحث في الغاية والتنظيم في الطبيعة. يحلل كانط كيف نحكم على شيء بأنه جميل دون أن يكون الحكم مجرد تفضيل شخصي عابر، وكيف نفهم انتظام الكائنات الحية دون تحويل الغاية إلى برهان مباشر على المعرفة الميتافيزيقية. يمثل الكتاب حلقة مفصلية في الفلسفة الجمالية وفلسفة الطبيعة الحديثة.

إيمانويل دي مارتون هو جغرافي فرنسي من رواد الجغرافيا، درس التاريخ والجغرافيا والجيولوجيا والفيزياء، وساهم في إعداد أطلس ملون لبلاده. عُرف بصياغة معادلات لتحديد الجفاف، واشتهر كأحد كبار الجغرافيين في أوروبا في فترات تاريخية هامة، وله إسهامات في دراسة المناطق التفصيلية والرحلات الجغرافية السنوية.

إيمانويل دوسورفير فيزيائي فرنسي عرف بريادته في الإلكترونيات الضوئية والفوتونيات، ولا سيما في مجال المضخمات الضوئية. أسهمت أعماله مع زملائه في تمكين نقل المعلومات عبر الألياف البصرية لمسافات أطول وبكفاءة أعلى، مما دعم ثورة الاتصالات السريعة والإنترنت. ويعد اختراعه من الأسس التقنية التي حسنت شبكات الاتصال الحديثة القائمة على الضوء.

إيمانويل كانط ألّف عدداً من الأعمال الفلسفية الأساسية، من بينها «نقد العقل المحض» عام ١٧٨١، و«نقد العقل العملي» عام ١٧٨٨، و«نقد ملكة الحكم» عام ١٧٩٠.

كان الفيلسوف الألماني “إيمانويل كانط” يرى أن الفعل لا يكتسب قيمته الأخلاقية الحقيقية إلا إذا أُنجز بدافع الواجب لا بدافع المصلحة أو الميل الشخصي، لأن الأخلاق عنده تقوم على الالتزام المبدئي بالقانون الأخلاقي الذي يفرضه العقل على الإنسان. ومن هذا المنطلق، اعتبر أن مجرد توافق السلوك مع الواجب لا يكفي وحده، بل ينبغي أن يكون الواجب نفسه هو الدافع المباشر إلى القيام بالفعل حتى يعدّ فعلاً أخلاقياً بالمعنى الكامل.

إيمانويل كانط استخدم مصطلح المثالية المتعالية للدلالة على أن المعرفة لا تنشأ من التجربة وحدها، بل تعتمد أيضاً على البنى والأفكار التي يستخدمها العقل في تشكيل إدراكه للعالم.

إيمانويل كانط من أبرز شخصيات عصر التنوير وأحد مؤسسي الفلسفة الحديثة، وقد جمع بين النزعتين التجريبية والعقلانية ليبني نظاماً فكرياً جديداً وصفه بالثورة الكوبرنيكية.

الأمر المطلق هو أساس كانط في الحكم على الأفعال أخلاقيًا أو لا أخلاقيًا، ويقوم على سؤال: هل سيكون من المقبول أن يفعل الجميع الشيء نفسه؟ فإذا كانت الإجابة نعم، كان الفعل مقبولًا. ولهذا يورد النص مثال اقتراض المال، إذ لا يكون مسموحًا به إلا إذا كان المقترض ينوي السداد، لأن تعميم الاقتراض بلا سداد يجعل الاقتراض نفسه غير عملي.