ديفيد هيوم فيلسوف ومؤرخ اسكتلندي، يعد من أهم ممثلي التجريبية والشكوكية في الفلسفة الحديثة. درس القانون والاقتصاد والفلسفة والأدب، وكتب في الطبيعة البشرية والفهم الإنساني والأخلاق والدين والتاريخ، فجمع بين التحليل الفلسفي والأسلوب الأدبي الواضح. بنى فلسفته على أن المعرفة تنشأ من الانطباعات والتجربة، وشكك في مفاهيم مثل العلية والذات واليقين العقلي المطلق، مؤكداً أن العادة والشعور يؤديان دوراً كبيراً في اعتقاد الإنسان وحكمه. أثرت أفكاره في الفلسفة اللاحقة، ولا سيما في نقد الميتافيزيقا وتطوير التجريبية الحديثة وفهم العلاقة بين العقل والعاطفة.

جون لوك فيلسوف تجريبي ومفكر سياسي إنجليزي يعد من أبرز منظري الليبرالية الحديثة والتسامح الديني والحكومة الدستورية. درس في وستمنستر وأكسفورد، واهتم بالطب والتجريب العلمي قبل أن ينخرط في النقاشات السياسية والفكرية من خلال علاقته باللورد شافتسبري. دافع في كتاباته عن سيادة الشعب وحق الملكية وفصل السلطات وشرعية مقاومة الحكم الذي يعتدي على حقوق الناس، كما أثرت أفكاره في الثورات الدستورية والفكر السياسي الحديث. وفي الفلسفة المعرفية اشتهر بنقده للأفكار الفطرية وبتركيزه على التجربة والحس بوصفهما أساساً لتكوين المعرفة الإنسانية.

لودفيج فيتجنشتاين فيلسوف نمساوي بريطاني من أهم فلاسفة القرن الحديث، اشتغل على المنطق وفلسفة اللغة والرياضيات والعقل. بدأ بكتاب الرسالة المنطقية الفلسفية الذي حاول فيه رسم حدود اللغة والمعنى، ثم عاد في تحقيقات فلسفية إلى تصور جديد للغة بوصفها ألعاباً واستعمالات اجتماعية متعددة. عاش حياة زاهدة ومتوترة، وتنقل بين الهندسة والجندية والتدريس والعزلة الأكاديمية. ويمثل فيتجنشتاين فيلسوفاً جعل سؤال المعنى واللغة طريقاً لإعادة تعريف الفلسفة نفسها.

جون ستوارت ميل فيلسوف واقتصادي بريطاني من أبرز دعاة الليبرالية والمنفعة والحرية الفردية. دافع عن حرية الرأي وحقوق المرأة والتعليم والإصلاح الاجتماعي، وقدم أعمالاً مؤثرة في المنطق والاقتصاد والسياسة، كما رأى أن حرية الفرد لا تحد إلا عند الإضرار بالآخرين، فصار من أهم منظري الفكر الليبرالي الحديث.

آدم سميث فيلسوف واقتصادي اسكتلندي يعد من أبرز شخصيات التنوير الاسكتلندي ومن المؤسسين الأوائل لعلم الاقتصاد الحديث. درس ودرّس الفلسفة الأخلاقية، واهتم بطبيعة التعاطف والأحكام الأخلاقية في كتابه نظرية العواطف الأخلاقية، ثم اشتهر بكتابه ثروة الأمم الذي ناقش فيه مصادر الازدهار الاقتصادي ودور العمل وتقسيمه والأسواق والتجارة. انتقد القيود التجارية والاحتكارات التي سادت في الفكر المركنتلي، ودافع عن حرية النشاط الاقتصادي بوصفها طريقاً لزيادة الإنتاج والثروة، مع إدراكه لأهمية العدالة والقانون. ارتبط اسمه بفكرة أن تبادل السلع وتخصص الأمم في ما تحسن إنتاجه يمكن أن يحقق رخاء واسعاً، وإن ظل تطبيق هذا المبدأ مشروطاً بظروف الواقع وتوازنات القوة بين الدول.

ديفيد هيوم فيلسوف تجريبي بريطاني ومن أبرز مفكري عصر التنوير الاسكتلندي، وطوّر نظرية أخلاقية تقوم على التعاطف والعواطف بدلاً من المنطق أو الدين. وفي كتابه «بحث في الفهم الإنساني» الصادر عام ١٧٥١، دافع عن الشك ورفض التعصب العقائدي بوصفهما نهجاً عقلانياً لفهم العالم، وكان لأفكاره تأثير بارز في آدم سميث وإيمانويل كانط.

ديفيد هيوم كان فيلسوفًا تجريبيًا بريطانيًا ومؤسسًا للتنوير الاسكتلندي، وطوّر نظرية أخلاقية تقوم على التعاطف والانفعالات بدلًا من المنطق أو الدين. وفي كتابه «بحث في الفهم البشري» الصادر عام ١٧٥١ دعا إلى الشك ورفض العقيدة بوصفهما الطريق العقلاني لتفسير العالم، كما كان تأثيره ملحوظًا في آدم سميث وإيمانويل كانط.

جورج بيركلي فيلسوف تجريبي بريطاني طوّر مفهوم اللامادية، وهو المذهب الذي ينكر استقلال المادة عن الإدراك. وقد لخّص فكرته في العبارة «أن تكون يعني أن تُدرَك»، مؤكداً أن وجود الأشياء يرتبط بإمكان إدراكها.

ديفيد هيوم ألّف كتاب «بحث في الفهم الإنساني» عام ١٧٥١، وكان لأفكاره تأثير بارز في آدم سميث وإيمانويل كانط. وقد جمع مشروعه الفلسفي بين التجريبية والشك، وركز على دراسة حدود المعرفة البشرية وطبيعة الاستدلال.

التحققية مبدأ تعود جذوره إلى فلسفة ديفيد هيوم، وصاغه الوضعيون المنطقيون بقوة في عشرينيات القرن العشرين. وهو يقرر أن العبارات ذات المعنى هي فقط تلك التي يمكن التحقق منها تجريبيًا عبر العلم أو التي تكون ضرورية منطقيًا بحكم التعريف، أما العبارات الدينية والميتافيزيقية وما شابهها فليست مما يستحق الوقوف عنده.