البوذية التبتية مذهب من مذاهب البوذية انتشر في التبت ومناطق من الهيمالايا ومنغوليا وبوتان وشمال الهند وبعض مناطق روسيا والصين، وتستند نصوصه إلى الشريعة البوذية التبتية واللغة التبتية بوصفها لغة روحية. ارتبط تاريخها المبكر بملوك التبت الذين سعوا إلى توحيد البلاد واستقدموا نصوصاً ومعلمين من الهند والصين ونيبال، ثم تطورت من خلال بناء المعابد والأديرة وترجمة النصوص وتكوين تقاليد رهبانية وفلسفية وروحية خاصة. تميزت البوذية التبتية بتداخلها مع الموروث المحلي وبروز مدارس وتعاليم طقسية وتأملية، وبمكانة المعلمين واللامات، حتى أصبحت أحد أبرز أشكال البوذية في آسيا الداخلية.

الإمبراطورية التبتية دولة كبرى ظهرت عندما توحدت التبت تحت حكم أباطرة أقوياء، فامتد نفوذها إلى مناطق واسعة في شرق آسيا ووسطها وجنوبها، متجاوزة الهضبة التبتية بكثير. بدأ صعودها مع حكام بارزين مثل سونجستن جامبو، ثم بلغت اتساعاً كبيراً في عهد لاحق حين سيطرت على طرق ومناطق تمتد من حوض تاريم إلى الهيمالايا والبنغال ومن جبال بامير إلى أطراف الصين. ساعد التوسع على إدخال أفكار وديانات جديدة، ولا سيما البوذية، لكنه خلق أيضاً توترات بين البلاط المركزي والعائلات النبيلة وأتباع الديانات القديمة. ومع صعوبة الجغرافيا وتعدد القوى الداخلية، انتهت الإمبراطورية بحرب أهلية أنهت وحدتها السياسية وفتحت مرحلة جديدة في تاريخ التبت.

البوذية تقوم في أصل تعاليمها على الحقائق الأربع النبيلة التي ترى أن الحياة مشوبة بالمعاناة، وأن أصل المعاناة هو التعلق والشهوات والجهل، وأن زوالها ممكن عبر كبح الرغبات وفهم طبيعة الوجود، وأن الطريق إلى ذلك هو الدرب الثماني النبيل. يدعو هذا الدرب إلى السلوك الأخلاقي والتأمل والحكمة، بما يساعد الإنسان على التحرر من الوهم والأنانية والتعلق بالماديات. وتعد النيرفانا غاية روحية مركزية في البوذية، بوصفها حالة انطفاء للتعلق والمعاناة والوصول إلى السكينة.

عجلة فريس أداة ترفيهية تتكون من عجلة عمودية كبيرة تدور كهربائياً، تثبت على محيطها قاطرات أو مقاعد تحمل الركاب في حركة دائرية بطيئة. تستخدم في حدائق الملاهي والأسواق الموسمية والمهرجانات، وتمنح ركابها منظراً مرتفعاً للمكان المحيط بها. تعود شهرتها إلى العجلة الكبيرة التي صممها المهندس الأمريكي جورج فريس للمعرض الكولومبي في شيكاغو، وكانت في وقتها إنجازاً هندسياً وترفيهياً لافتاً. ثم تطورت تصاميمها إلى نماذج ثابتة ومتنقلة بأحجام مختلفة، وأصبحت في بعض البلدان تعرف أيضاً باسم العجلة الكبيرة أو دولاب الملاهي، مع حفاظها على وظيفتها الأساسية كرمز للترفيه الجماعي.

عجلة الطب بنية حجرية أنشأتها شعوب أمريكا الشمالية الأصلية لأغراض روحية وطقسية، وتظهر غالباً في ألبرتا بكندا، وتتكون من حجارة مرتبة على شكل دائرة تشبه عجلة عربة ممددة على الأرض، وقد تكون كبيرة الحجم، ولا تزال بعض التقاليد الأمريكية الأصلية تستخدمها اليوم، مع أن معانيها التفصيلية لا تفصح عادةً خارج الجماعة القبلية.

تُشير بعض السجلات التبتية القديمة إلى أن مؤسس الإمبراطورية التبتية، “سونغتسان غامبو”، يُعتقد أنه دُفن في وادي الملوك الواقع في مقاطعة “كونغغياي” الحديثة. وتكتسب هذه الرواية أهميتها من صلتها بالشخصية التي أسست كياناً سياسياً بارزاً في تاريخ التبت، إذ ارتبط اسم “سونغتسان غامبو” بتوحيد النفوذ التبتي في مرحلة مبكرة، بينما ظل موقع دفنه موضوعاً تردده بعض المصادر التاريخية القديمة دون حسم قاطع.

كانت آن سي. نوبل، مبتكرة “عجلة العطر” أو “عجلة العطر”، أول امرأة تُعيَّن عضواً في الهيئة التدريسية بقسم زراعة الكروم وعلم الخمور في جامعة “كاليفورنيا” بمدينة ديفيس، وهو تعيين مثّل خطوة مبكرة في حضور النساء داخل هذا المجال الأكاديمي المتخصص. وقد ارتبط اسمها بإسهام علمي معروف في توصيف الروائح والنكهات، ما جعل عملها مرجعاً مهماً في دراسة الخمور وتحليل خصائصها الحسية.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تضم بعض مباني المعابد البوذية الكورية إلهاً جبلياً محلياً إلى جانب الرموز الدينية البوذية. يعكس هذا الجمع تداخلاً بين البوذية والمعتقدات الشعبية الأصلية في كوريا، حيث يمكن للمكان الديني أن يحتفظ بطبقات متعددة من العبادة والرمزية.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.