أثارت لوحة «رَيْتان» للرسام البولندي يان ماتيكو جدلًا واسعًا عند عرضها، ثم نالت ميدالية ذهبية في باريس، قبل أن يشتريها الإمبراطور فرانتس يوزف الأول. وبعد ذلك تعرّضت للنهب على يد النازيين، فصار تاريخها مرتبطًا بما أحاط بها من تقدير فني وصراع سياسي وعمليات استيلاء خلال فترات الاضطراب في أوروبا.

أثارت كتابات "يانومامو: الشعب الشرس"، الصادر عام ١٩٦٨، جدلاً واسعاً في علم الأنثروبولوجيا استمر لعقود، إذ ارتبط الكتاب بنقاشات حادة حول طريقة تصوير الشعوب الأصلية وتمثيلها، وحدود الوصف العلمي حين يتناول المجتمعات البشرية المعزولة أو المختلفة ثقافياً. وقد جعلته هذه القضية محوراً لانتقادات ومراجعات متكررة داخل الحقل الأكاديمي، بعدما عُدّ مثالاً على النزاع بين السرد الأنثروبولوجي وأخلاقيات البحث والتمثيل.

أثارت حادثة «كابا أو بَانغو» عام ٢٠٠٦ جدلاً واسعاً بسبب إشارة وُصفت بأنها حركة نحر عند نهاية أداء رقصة الهاكا التقليدية لفريق «أل بلاكس» النيوزيلندي. وقد فُهمت هذه الإشارة على أنها تحمل معنى عدائي يتجاوز الطابع الاحتفالي أو الحماسي المعتاد في الهاكا، ما جعلها موضع انتقاد ونقاش حول دلالاتها الثقافية والرياضية، ولا سيما لأنها جاءت في سياق عرض جماعي يرتبط بتاريخ الفريق وهويته.

ثلاثة غرب ممفيس هي قضية جنائية أثارت جدلاً واسعًا في الولايات المتحدة بعد اتهام ثلاثة مراهقين بقتل ثلاثة أطفال في ويست ممفيس، أركنساس عام ١٩٩٣؛ دامت المحاكمات والاستئنافات لعقود بسبب أدلة مشكوك فيها وادعاءات عن شعائر شيطانية واختبارات حمض نووي جديدة أدت إلى تسوية قضائية وإطلاق سراحهم عام ٢٠١١ بعد قضاء نحو ١٨ سنة في السجن.

أثارت لعبة «غراند ثفت أوتو ٤» جدلاً واسعاً بسبب إحدى آليات اللعب التي تتيح للاعبين قيادة المركبات تحت تأثير الكحول، وهو ما عُدّ لدى كثيرين طرحاً حسّاساً لتجربة سلوكية قد ترتبط بالمخاطر الواقعية. وقد جعل هذا العنصر اللعبة موضع نقاش حول الحدود بين الترفيه والمحاكاة، ولا سيما حين تتضمن بعض جوانبها تمثيلاً لأفعال يُنظر إليها اجتماعياً وقانونياً على أنها متهورة أو غير مسؤولة.