يضم متنزه «رابا نوي» الوطني عشرات تماثيل «الموآي» المنحوتة، وهي تُنسب إلى شعب رابا نوي الذي استوطن جزيرة إيستر نحو ٣٠٠ ميلادية. وتمثل هذه التماثيل الحجرية جزءاً بارزاً من التراث الأثري للجزيرة، إذ ارتبطت بتاريخ سكانها الأوائل وبأساليبهم الفنية والطقسية، وظلت شاهداً واضحاً على حضورهم الثقافي في هذا الموقع النائي من المحيط الهادئ.

تضمّنت وشوم «فيـريامو» التقليدية لدى شعب رابا نوي زخارف تشبه الفأس الحجرية والمِجداف، وهما عنصران ينسجمان مع الرموز المرتبطة بحياة الجزيرة وثقافتها المادية. ويُفهم من هذه الزخارف أنها لم تكن مجرد تزيين جسدي، بل علامة تحمل دلالة رمزية تتصل بالأدوات والأنماط التي شكّلت جزءاً من الهوية المحلية في رابا نوي.

آهو تونغاريكي مجموعة آهو تماثيل في جزيرة القيامة تضم خمسة عشر موي وتعد الأكبر على الجزيرة، وتقع على الساحل الجنوبي في منطقة هوتو-إيتي قرب البركانين رانو راراكو وبواك داخل حديقة رابا نوي الوطني، وأُزيح بعض تماثيلها إلى الداخل بفعل تسونامي ثم جُهِد لترميمها.

قادت أنغاتا، وهي نبية مسيحية من شعب رابا نوي، تمرداً عام ١٩١٤ في جزيرة إيستر، إذ زعمت أن الله أراد من قومها أن يقتلوا ماشية الجزيرة ويأكلوها. وقد ارتبط هذا الحدث بتوترات محلية حول السلطة والموارد والتقاليد الدينية، وأصبح من الوقائع اللافتة في تاريخ الجزيرة لما حمله من طابع ديني واجتماعي في آن واحد.

على الرغم من أن ربط سمكة السحلية الخاصة بـ"رابا نوي" بالصنارة والخيط شائع في صيدها، فإن العيّنة النمطية من هذا النوع لم تُجمع بهذه الطريقة، بل جُمعت باستخدام رمح. ويعكس هذا التفصيل اختلافاً بين الممارسة المعتادة في اصطيادها وبين الطريقة التي حُفظ بها المثال المرجعي الأول الذي استُند إليه في وصف النوع علمياً، وهو ما يمنح المعلومة بعداً تصنيفياً أكثر دقة في تاريخ دراسة هذا الكائن.