آشور الأخمينية منطقة جغرافية دخلت ضمن الإمبراطورية الفارسية الأخمينية بعد سقوط بابل بيد قورش، في مرحلة أعقبت نهاية الممالك الرافدية القديمة. أصبحت بابل وإقليمها جزءاً من الإدارة الفارسية الواسعة، وحافظت في البداية على مكانتها بوصفها مركزاً مهماً وعاصمة من عواصم الحكم، قبل أن تشهد ثورات ضد السلطة الأخمينية انتهت بالقمع وهدم بعض الأسوار والمعابد. ارتبطت هذه المرحلة باستمرار التأثير الرافدي في الفن والإدارة والعمارة، إذ ظهرت آثار آشورية وبابلية في النحت والفنون الأخمينية. وتمثل آشور الأخمينية مرحلة انتقالية بين حضارات الرافدين المستقلة وبين اندماجها في إمبراطوريات عالمية واسعة حكمت المنطقة من فارس إلى وادي السند وآسيا الصغرى.

الحروب الفارسية اليونانية سلسلة نزاعات بين الإمبراطورية الأخمينية الفارسية والمدن اليونانية، نشأت من صدام النفوذ الفارسي مع رغبة المدن الأيونية واليونانية في الاستقلال السياسي. بدأت المواجهات بتمرد المدن الأيونية ودعم بعض المدن اليونانية لها، ثم رد الفرس بحملات عسكرية استهدفت إخضاع اليونان ومعاقبة داعمي التمرد. شهدت الحروب معارك حاسمة مثل ماراثون وثرموبيلاي وسلاميس وبلاتيا، وأسهمت نتائجها في تعزيز مكانة المدن اليونانية وتغيير ميزان القوى في شرق البحر المتوسط.

هيدارنس الأصغر قائد عسكري فارسي في الإمبراطورية الأخمينية خلال القرن الخامس قبل الميلاد وابن هيدارنس المتآمر، عُيّن في عهد خشایارشا الأول قائداً لفرقة «الخالدون» في غزو ٤٨٠ ق.م، شارك في معركة ترموبيل واستغل الممر الخلفي للالتفاف على المدافعين، وكُلِّف لاحقاً بتأمين عبور الجيش عبر الدردنيل.

العربية الأخمينية ساتراب في الإمبراطورية الأخمينية يمتد على أراضٍ بين دلتا النيل وبلاد ما بين النهرين وشملت جزءًا مما عُرف لاحقًا بالعربية البترائية؛ لم تُخضعه حملات قمبيز الثاني، وذكر لاحقًا في نصوص دارا الأول، وكان العرب فيها معفين من الضرائب فقدموا سنويًا ١٠٠٠ قطعة لبان وخدموا في الجيش الأخميني وغادرجوا في نقوش رستم.

قورش الكبير مؤسس الدولة الأخمينية الفارسية وأحد أبرز ملوك الشرق القديم، استطاع أن يحول فارس من قوة محلية إلى إمبراطورية واسعة امتدت في غرب آسيا وآسيا الوسطى. بدأ صعوده بإسقاط الدولة الميدية، ثم أخضع ليديا وبابل، وأرسى نظاماً إدارياً مركزياً يقوم على الولايات وحفظ قدر من الخصوصية المحلية للشعوب الخاضعة له. اشتهر في المصادر باحترامه لعادات البلاد التي دخلها ودياناتها، وبمرسومه الذي سمح لليهود بالعودة من السبي البابلي، مما منحه مكانة خاصة في التراث اليهودي. وبقيت سيرته مرتبطة بفكرة الملك المؤسس الذي جمع بين القوة العسكرية والمرونة السياسية والإدارة الواسعة.