ابن الحاجب جمال الدين عالم مالكي ونحوي وأصولي، اسمه عثمان بن عمر الكردي الدوني، ولقب بابن الحاجب لأن والده كان حاجباً لأحد الأمراء. وُلد في إسنا بصعيد مصر، ونشأ في القاهرة فحفظ القرآن وتفقه على مذهب مالك، وبرع في القراءات والنحو والتصريف وأصول الفقه. درّس في القاهرة ودمشق والقدس والكرك، وقصده الطلاب للانتفاع بعلمه في العربية والقراءات، ووقف إلى جانب العز بن عبد السلام في مواقفه الإصلاحية قبل عودته إلى مصر. اشتهر بكتابه الكافية في النحو، الذي انتشر انتشاراً واسعاً وكثرت شروحه وحواشيه وترجماته، وبالشافية في التصريف، وله الأمالي النحوية، والإيضاح في شرح المفصل، ومختصر في أصول الفقه، ومؤلفات أخرى جعلته من أعلام العربية في عصره.

محمد ابن موسى (١٣٨٥ - ١٤٢٠): فقيه ومحدث مسلم وُلد في مكة المكرمة وتوفي فيها، وارتحل إلى دمشق وبعلبك وبيت المقدس والقاهرة وغيرها طلبًا للعلم. وترجم للشيوخ الذين أخذ عنهم في رحلته ضمن كتاب فهرسته، ومن آثاره أيضًا كتابان في علوم الحديث وتاريخ المدينة النبوية.

عبد العزيز ابن عبد السلام (١١٨١ - ١٢٦٢): فقيه مسلم وُلد ونشأ في دمشق، ثم ارتحل إلى مصر فنال منزلة كبيرة بين علمائها. عُرف بجرأته ومكانته العلمية، ومن أشهر آثاره «التفسير الكبير» و«قواعد الأحكام في إصلاح الأنام».

علي بن أحمد ابن حزم (٩٩٤ - ١٠٦٤): فقيه مسلم أندلسي وصاحب مذهب انتشر في الأندلس، واعتمد فيه ظاهر النصوص فاشتهر بالمذهب الظاهري. ومن أشهر آثاره «الفصل في الملل والأهواء والنحل»، و«الإحكام لأصول الأحكام»، و«المفاضلة بين الصحابة»، و«طوق الحمامة في الألفة والآلاف».

ابن الحاجب فقيه مالكي ونحوي بارز، يعد من كبار علماء العربية والأصول في عصره. وُلد في بيئة ارتبطت بخدمة الأمراء، ثم انصرف إلى العلم حتى اشتهر بمتونه في النحو والأصول، ومنها الكافية والشافية ومختصر المنتهى. امتازت مؤلفاته بالإيجاز الشديد والدقة، فصارت موضوعاً لشروح كثيرة في المدارس الإسلامية. وتبرز مكانته في أنه جمع بين الفقه المالكي وصناعة النحو والمنطق الأصولي في قالب تعليمي صارم.