ابن زيلاق، محيي الدين يوسف بن يوسف الصدر (٦٠٣–٦٦٠ هـ/١٢٠٦–١٢٦٢م)، شاعر وكاتب موصلي مسلم من الأسرة العباسية الهاشمية، عُرف في القرن السابع الهجري بنتاج أدبي شعري. وُلد في الموصل وتوفي فيها مقتولاً على يد التتار عند استيلائهم على المدينة سنة ٦٦٠ هـ، ويُنسب إليه ديوان شعر متقاصر محفوظ في المخطوطات.

محيي الدين ابن عربي صوفي وفيلسوف أندلسي من أعظم شخصيات التصوف الإسلامي، تنقل بين الأندلس والمغرب والمشرق واستقر في دمشق. ترك مؤلفات ضخمة في المعرفة الروحية والوجود والإنسان الكامل والفتوحات والتجليات، وأثار فكره جدلاً واسعاً بين مؤيديه وخصومه. وتكمن أهميته في أنه صاغ لغة صوفية فلسفية عميقة أثرت في التصوف والفلسفة والأدب الإسلامي قروناً طويلة.

محيي الدين ابن عربي (١١٦٥ - ١٢٤٠): متصوف وشاعر مسلم منح الفكر الديني الإسلامي بعدًا فلسفيًا جديدًا، وقال بوحدة الوجود. بدأ تأليف «الفتوحات المكية» في مكة سنة ١٢٠١، ومن آثاره الأخرى «فصوص الحكم»، و«مفاتيح الغيب»، و«كنه ما لا بد للمريد منه»، و«مشاهد الأسرار القدسية».

محيي الدين ابن عربي مفكر وأديب وشاعر صوفي أندلسي، وُلد في مرسية ونشأ في بيئة علمية، ثم سلك طريق التصوف متأثراً بتيارات فكرية وروحية متعددة. رحل من الأندلس إلى المشرق، وأقام في مكة وبغداد والموصل والقاهرة ودمشق، حيث صنف كثيراً من كتبه وبسط رؤيته الصوفية. تقوم لغته على التمييز بين الظاهر والباطن، واستعمال الرموز والمصطلحات التي تجعل نصوصه محتاجة إلى تأمل طويل. ارتبط اسمه بفكرة وحدة الوجود وبالنظر إلى العالم بوصفه تجليات للحقيقة الإلهية، مع تأكيده ضرورة الشريعة للسالكين. من أشهر كتبه الفتوحات المكية وفصوص الحكم وترجمان الأشواق وذخائر الأعلاق، وظل موضع جدل واسع بين مؤيد ومعارض في تاريخ الفكر الإسلامي.

الفتوحات المكية كتاب ضخم لمحمد بن علي محيي الدين ابن عربي، يعكس مذهبه الصوفي ويجمع بين علوم التصوف والتأمل في الوجود وحقائق الروح وعلوم الشريعة. تتداخل فصوله وتتعدد موضوعاته بين معرفة الروح وعلم الحق والأحوال والأسرار وأحكام الشرع وأسرار الطهارة والنبوة والحب الإلهي والتوبة والمجاهدة والمقامات، كما يبرز فيه حديثه عن الحروف ومراتبها وخصائصها من منظور صوفي متميز.