عشتار إلهة الحب والخصب والحرب في حضارات بلاد الرافدين والمشرق القديم، عرفت عند السومريين باسم إنانا وارتبطت بكوكب الزهرة وبالنجمة الثمانية والأسد. كان مركز عبادتها الأصلي في الوركاء، ثم انتشرت عبادتها في المدن الأكادية والبابلية والآشورية ووصل أثرها إلى سورية وفينيقيا وحوض المتوسط، حيث قارنتها ثقافات لاحقة بأفروديت وفينوس. جمعت عشتار بين الجمال والرغبة والنماء من جهة، وبين الحرب والقوة والسيادة من جهة أخرى، فظهرت في الأساطير شخصية مركزية ذات نفوذ واسع. تبرز في ملحمة جلجامش وفي أسطورة عشتار وتموز التي ارتبطت بطقوس الخصب والزواج المقدس، وظل اسمها حاضراً في المعابد والبوابات والرموز حتى العصور المتأخرة.

عشتروت: إلهة الحب والخصب عند الفينيقيين، وإلهة مدينة صيدون الرئيسة، وانتشرت عبادتها في فلسطين وقبرص وصقلية وسردينيا وقرطاجة. قابلها المصريون بإيزيس، وشُبهت بأفروديت عند الإغريق، فكانت من أبرز المعبودات الأنثوية التي امتد حضورها بين شعوب البحر المتوسط.

جاتورنا: إلهة العيون والينابيع في الميثولوجيا الرومانية، وانتشرت عبادتها في مدينة روما منذ وقت مبكر. اعتاد الرومان أن يقيموا مهرجانًا سنويًا تكريمًا لها في اليوم الحادي عشر من شهر يناير، وكان ذلك الاحتفال يُعرف باسم مهرجان جاتورناليا.

فورتونا: إلهة الحظ عند الرومان، وانتشرت عبادتها في إيطاليا منذ أقدم العصور، ولم تتبدد صورتها في روما إلا في عهد متأخر نسبيًا. كانت تُمثل حاملة قرن الوفرة إشارة إلى منحها الخصب، أو ممسكة بدفة مركب رمزًا لتحكمها في مصائر البشر، كما صُورت معصوبة العينين أو واقفة على كرة للدلالة على تقلب الحظ.

أفروديت: إلهة الحب والخصب في الميثولوجيا اليونانية، وتقابلها الإلهة فينوس في الموروث الأسطوري الروماني. عُرفت أفروديت كذلك باسم سيثيرا، فارتبطت في الروايات اليونانية والرومانية بالجمال والحب والخصوبة، وحملت أكثر من اسم في التقاليد الأسطورية القديمة.