نظرية مركزية الشمس عبارة عن نموذج فلكي وضعه نيكولاس كوبيرنيكوس ونشره عام ١٥٤٣ في كتابه «حول دوران الكواكب السماوية»، يقدم نظاما يقيم الشمس مركزا تقريبا لحركة الكواكب بدلا من الأرض، ومهد لتطور علم الفلك الحديث بعد تراكم ملاحظات ونماذج سابقة لدى علماء فلك مسلمين وأوروبيين خلال العصور الوسطى.

مركزية الشمس: اقترح عدد من الفلكيين القدماء أن الأرض والكواكب الأخرى تدور حول الشمس، غير أن الرأي السائد كان يجعل الأرض في المركز. وفي عام ١٥٤٣ قدّم نيكولاوس كوبرنيكوس أدلة على مركزية الشمس في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية"، وهو عمل بدأ يغيّر الرأي في أنحاء أوروبا وفتح الطريق أمام تصور فلكي جديد لموقع الأرض ضمن النظام الكوني.

نيكولاس كوبرنيكوس (نظرية مركزية الشمس): طرح الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس نظرية مركزية الشمس، التي تنص على أن الشمس تقع في مركز المجموعة الشمسية وأن الأرض والكواكب تدور حولها. وقدمت هذه النظرية تفسيراً أبسط للحركات الظاهرية للكواكب مقارنة بالنموذج القديم، ومهدت الطريق لثورة علمية كبيرة في علم الفلك، رغم أنها لم تكن قادرة آنذاك على التنبؤ الدقيق بجميع مواقع الكواكب.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

نظرية مركزية الشمس: قدم الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس عام ١٥٤٣ تصورًا جديدًا للنظام الشمسي جعل الشمس في مركزه بدلًا من الأرض، ورأى أن الأرض مجرد كوكب يدور حول الشمس مثل بقية الكواكب. وقد قوبلت هذه الفكرة في البداية بالرفض لأنها خالفت التصور السائد، لكنها أصبحت لاحقًا أساس علم الفلك الحديث بعد أن أثبتت المشاهدات صحتها.