الإنسانيات الرقمية النسوية مجال بحثي نشأ داخل الإنسانيات الرقمية ويعنى بتحليل ومواجهة التحيزات الجندرية في التقنيات والمعرفة الرقمية، ويبحث في استبعاد المرأة من تواريخ التكنولوجيا واستخدام الأدوات الرقمية لتعزيز الدراسات النسوية والمناهج النقدية؛ من أبرز الباحثات المرتبطات بالمجال ويندي تشون وإن. كاثرين هايليس.

الأكاديمية البريطانية هي الأكاديمية الوطنية للمملكة المتحدة في الإنسانيات والعلوم الاجتماعية، أُنشئت بقرار ملكي عام ١٩٠٢ وتضم أكثر من ٨٠٠ زميل، وهي مؤسسة مستقلة وذاتية الحكم تُمنح الزمالة فيها كدليل على تميز علمي عال في أحد فروع الإنسانيات أو العلوم الاجتماعية تأكيداً بأعمال مطبوعة.

يورغن هابرماس يستند إلى النظرية الاجتماعية النقدية، ويركز على السياسة وعلى «العقلانية التواصلية»، أي أن السلوك العقلاني ينبع من التواصل الفعّال، بما يجعل الفعل السياسي مرتبطاً بقدرة الحوار على إنتاج التفاهم وتنظيم السلوك العقلاني في المجال العام.

يشير مصطلح «الواجهة الاجتماعية» في العلوم الاجتماعية إلى مفهوم يُستخدم في الأدبيات النظرية كما يُستفاد منه في التصميم العملي لواجهات مستخدمي الحاسوب، إذ يربط بين أنماط التفاعل الاجتماعي وبين كيفية تنظيم العناصر البصرية والوظيفية في الواجهة الرقمية. ويُنظر إلى هذا المصطلح بوصفه إطاراً يتيح فهم العلاقة بين المستخدمين والنظم التقنية، بحيث لا تقتصر الواجهة على عرض الأوامر والمعلومات، بل تؤدي أيضاً دوراً في تشكيل التجربة الاجتماعية داخل البيئة الرقمية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.