بروكلوس (نحو ٤١٠ - نحو ٤٨٥): فيلسوف يوناني يُعد آخر كبار فلاسفة الأفلاطونية المحدثة، وكان له أثر ملحوظ في انتشار هذه الفلسفة في العالم البيزنطي والإسلامي والروماني. دافع عن الوثنية وقاوم المسيحية، ومن آثاره كتاب «طبيعة الشر» الذي تناول فيه أفكاره الفلسفية.

ديوجين (٤١٢ ق.م - ٣٢٣ ق.م): فيلسوف يوناني معاصر للإسكندر المقدوني، ويُعد أبرز ممثلي المدرسة الكلبية. دعا إلى التقشف والاكتفاء بالقليل، وسخر من العادات الاجتماعية والمؤسسات القائمة، وعاش حياة الزهد والتشرد بإرادته. وكان يجوب الطرقات في وضح النهار حاملًا مصباحًا وهو يقول إنه يبحث عن إنسان فاضل، فأصبح هذا الموقف من أشهر ما يُروى عنه.

ديوجينس (٤١٢ ق.م - ٣٢٣ ق.م): فيلسوف يوناني عاصر الإسكندر المقدوني، ويُعد من أبرز ممثلي المدرسة الكلبية الأوائل. دعا إلى التقشف، وسخر من العادات المتوارثة، وهاجم المؤسسات القائمة ومنها الأسرة، وعاش عيش المتسولين المشردين. وتروي بعض الأقوال أنه عاش في برميل وخرج نهارًا يحمل مصباحًا باحثًا عن إنسان فاضل.

هيرودوتس (٤٨٥ ق.م - ٤٢٥ ق.م): مؤرخ يوناني يُعرف بلقب «أبي التاريخ»، وضع كتابه الشهير «التاريخ» الذي تناول فيه الحروب اليونانية الفارسية ووصف شعوب العالم القديم وعاداته وجغرافيته. قام برحلات واسعة إلى مصر وبلاد الرافدين وسواحل البحر الأسود وغيرها، ويُعد أول من حاول تقديم سرد تاريخي قائم على جمع الأخبار والروايات ومقارنتها.

وضع إدوارد هنري عام ١٩٠٠ نظامًا حديثًا لتصنيف بصمات الأصابع، واعتمد على تقسيمها إلى أنماط رئيسية مثل الأقواس، والحلقات، والدوامات، إضافة إلى الأنماط غير المنتظمة. وقد انتشر هذا النظام في أجهزة الشرطة حول العالم لأنه سهّل تنظيم سجلات البصمات وتسريع عمليات المقارنة والتعرف على الأشخاص.