في مجتمع «ر/بالد» على منصة «رديت»، يعلّق المستخدمون على المنشورات غالباً بنصح أصحابها بحلق رؤوسهم، وذلك عبر ترديد ميم مستوحى من الأنمي تحوّل إلى لازمة ساخرة داخل هذا الفضاء الرقمي. وتعمل هذه المزحة الجماعية بوصفها مثالاً على الكيفية التي تتكوّن بها النكات الداخلية في المجتمعات الإلكترونية، حيث تصبح الإحالة المتكررة إلى الفكرة نفسها جزءاً من هوية المجموعة وطريقة تفاعلها مع المحتوى المنشور.

رديت، أحيانًا «رديف» أو «حتب ديف»، كان مسؤولًا وكاهنًا بارزًا في أواخر العصر المصري القديم خلال الأسرة الثانية. نقش على تمثال جرانيت مصقول له أنه «النحات الأول» و«محبوب نتر أختي»، وتحمل قطعة التمثال أسماء حورس للحكام الثلاثة الأوائل من الأسرة الثانية مما يدل على مشاركته في الطقوس الجنائزية لهم بمنف، وعُثر على التمثال في ميت رهينة.

شارك بيل غيتس في خدمة تبادل الهدايا «رديت غيفتس» لمدة خمس سنوات، وكان يستخدم اسم المستخدم «ذيس إز بيل غيتس». وقد ارتبط اسمه بهذا النشاط بوصفه مشاركة متكررة في نظام يتيح تبادل الهدايا بين المستخدمين ضمن مجتمع «ريديت»، ما جعله معروفاً بذلك الاسم المستعار في تلك الخدمة.

يلعب المستخدمون "بوكيمون سميل" من خلال تنظيف أسنانهم بالفرشاة، إذ تقوم الفكرة الأساسية للتطبيق على ربط العناية اليومية بالفم بأسلوب تفاعلي يجعل تنظيف الأسنان جزءاً من تجربة لعب مبسطة. ويعتمد هذا النوع من التطبيقات على تحويل السلوك الصحي المعتاد إلى نشاط ممتع، بحيث يُنجَز الفعل نفسه ضمن إطار ترفيهي يشجع على الالتزام به بانتظام، من دون أن يغيّر ذلك من الهدف العملي المتمثل في تحسين العناية بالنظافة الشخصية.

مقابل ٥ جنيهات إسترلينية، كان المستخدمون على أجهزة «أميغا» الذين سجّلوا لعبة «لاماترون» يحصلون على ملصق ونشرة إخبارية ولعبة أخرى من الشركة، في عرضٍ دعائي جمع بين التسجيل المبكر ومكافآت إضافية لتحفيز اللاعبين على اقتناء المنتج والتواصل مع الجهة المنتجة.