أمية بن أبي الصلت شاعر جاهلي من ثقيف، عرف باطلاعه على الكتب القديمة وبشعره في التوحيد وذكر الخلق والبعث ونبذ الأصنام. عاش في مرحلة قريبة من ظهور الإسلام، وقيل إنه كان من الحنفاء، لكنه لم يدخل في الإسلام رغم موافقة بعض شعره لمعان دينية سامية. احتفظت كتب الأدب والسيرة بأخباره وأشعاره بوصفه نموذجاً لشاعر جاهلي اقترب فكره من التوحيد وبقي خارج الجماعة الإسلامية الناشئة.

الشنفرى شاعر جاهلي من الصعاليك، اسمه عمرو بن مالك الأزدي، اشتهر بالجرأة والسرعة والدهاء وبحياة التشرد والغزو في البراري والجبال. اختلفت الروايات في نشأته، لكن المشهور أنه أسر صغيراً في بطن من بني فهم، فلما عرف قصة أسره حلف أن يقتل من رجالهم عدداً كبيراً، وظل ينتقم حتى قتل على يد أحد أفراد القبيلة التي ثأر منها. عاش أحياناً مع صعاليك مشهورين مثل تأبط شراً وعمرو بن برامة، وأحياناً وحيداً بين الوحوش في الصحراء. ارتبط اسمه بقصيدته الطويلة لامية العرب، وهي من أشهر قصائد الصعاليك وأبرزها فنياً ونفسياً، وفيها إعلان الخروج من الحي القبلي واللجوء إلى الصحراء، وتصوير للجوع والبرد والحر ومحاولة التكيف مع عالم الوحوش. وقد أثارت القصيدة اهتمام الدارسين قديماً وحديثاً، مع وجود خلاف حول صحة نسبتها إليه.

زهير بن أبي سلمى شاعر جاهلي من كبار شعراء المعلقات، عُرف بالحكمة ورجاحة الرأي وجودة الصياغة الشعرية. عاش في بيئة عربية شهدت وقائع كبرى مثل حرب داحس والغبراء، واتصل بعدد من شعراء عصره، كما كان راوية لبعضهم ومتأثراً بهم. اشتهر بمدائحه لهرم بن سنان وبمعلقته التي تعد من عيون الشعر الجاهلي لما فيها من حكمة واتزان.

المرقش الأكبر شاعر جاهلي من شعراء العرب القدماء، ارتبط اسمه بالغزل والأخبار الأدبية والروايات التي تمزج الشعر بالسيرة العاطفية. ينتمي إلى بيئة قبلية كان الشعر فيها وسيلة للتعبير عن الحب والفخر والحزن والسمعة. حفظت المصادر نماذج من شعره وأخباراً عن صلته بمن أحب، مما جعله من وجوه الغزل المبكر قبل الإسلام. يمثل المرقش الأكبر مرحلة من الشعر العربي القديم حيث تتداخل القصيدة مع الحكاية، ويصير الشاعر شخصية أدبية تحمل معنى العشق والحرمان واللغة الرقيقة.

السموأل شاعر جاهلي يهودي اشتهر بالحكمة والوفاء، وارتبط اسمه بحصنه الأبلق وبقصة أمانته مع امرئ القيس. ينسب إليه ديوان صغير ولا سيما لامية مشهورة اختلف بعض الرواة في نسبتها، وقد صار اسمه مثلاً للوفاء في الذاكرة العربية. وردت في نسبه روايات تربطه ببني الديان وببيئة خيبر، وتمثل سيرته جانباً من حضور اليهود العرب في الشعر الجاهلي ومن تداخل القيم القبلية والدينية والأدبية قبل الإسلام.