باستت إلهة مصرية قديمة ارتبطت بالمرح والخصوبة والحماية والراحة، وكان مركز عبادتها في بوباستس، وهي تل بسطة قرب الزقازيق الحالية. صورت غالباً في هيئة امرأة برأس قطة أو في هيئة قطة، وحملت رموزاً مثل الشخشيخة والسلة. يعكس حضورها مكانة القط في المخيال المصري القديم، بين الألفة المنزلية والحماية المقدسة. تمثل باستت جانباً من الدين المصري الذي ربط الحيوان بالقوى الإلهية وبحياة الناس اليومية والاحتفالات الشعبية.

أناهيتا إلهة إيرانية قديمة ارتبطت بالمياه والخصوبة والشفاء والحكمة، وتظهر في النصوص الزرادشتية باسم أردفي سورا أناهيتا. عبدت في إيران وأرمينيا ومناطق أخرى، وشيدت لها مزارات وأضرحة، ثم تطورت صورتها عبر العهود الأخمينية والبارثية والساسانية. جمعت دلالاتها بين النهر الكوني والطهارة والقوة الأنثوية والحماية. تمثل أناهيتا جانباً من الديانة الإيرانية القديمة حيث تتجسد الطبيعة في قوى إلهية ذات وظائف كونية واجتماعية.

فيرونيا إلهة في الديانة الرومانية القديمة مرتبطة بالحياة البرية والخصوبة والصحّة والوفرة، وتكريمها كان شائعا لدى الدهماء والمعتقين باعتبارها مانحةً للحرية والحقوق المدنية؛ وفق الأسطورة كان لها مزارات في كابينا وسفح سوراكتي وتيراسينا ومعبد في كامبوس مارتيوس، ويُعتقد أن الجلوس على حجرها المقدس يمنح الحرية، وكان لها مهرجان في ١٥ نوفمبر.

تلازولتوتل إلهة أزتكية تُعدّ إلهة الأرض والأمومة والولادة ومجالات الجنس والشهوة والتطهير، وتعرف بحسب الأسطورة بـ«آكلة الغائط» لارتباط طهارتها باعتراف الخاطئين وتنظيفهم، وتروي الرواية أنها تلهم الرغبات الشريرة وتطهر من الخطايا وقد تُسبب أمراضًا جنسية كعقاب على الحب المحرم.

إيات إلهة ثانوية في الديانة المصرية القديمة مرتبطة بالحليب والولادة ورعاية المواليد، وتعرف من إشارات نادرة في نصوص الأهرام التي تصفها مرضعةً ومرافقةً للملك المتوفى وتمنحه هوية إلهة الحليب، ويشير اسمها إلى كلمة مصرية للحليب قريبة من ياتت أو إرتت.