فضالة بن شريك الأسدي شاعر من أهل الكوفة أدرك الجاهلية واشتُهر في الإسلام كأحد الصعاليك، ويُعتبر شعره حجة لدى اللغويين. هجا عبد الله بن الزبير وتُنسب إليه أبيات في رثاء يزيد بن معاوية، وإذا كانت له فوفاته بعد سنة ٦٤ هـ (بعد ٦٤٨).

حميد بن ثور الهلالي شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من أصحاب النبي ثم عاش في صدر الدولة الإسلامية. اشتهر بفصاحته ووصفه للناقة والإبل، حتى نسب إليه لقب يرتبط بالجمال. وتكشف قصائده عن انتقال الشعر العربي من بيئة الجاهلية إلى الإسلام، مع استمرار قوة الوصف واللغة الصحراوية والاعتزاز القبلي.

عمرو بن الأحمر الباهلي شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، تُنسب إليه جذور في قبيلة مضر وعاش في البادية بنجد ثم انتقل إلى الجزيرة الفراتية حيث توفي عن نحو ٩٠ عاماً؛ وُصِف بصحة الكلام وكثرة الغرائب، وذكره ابن سلام الجمحي في الطبقة الثالثة من طبقات شعراء الإسلام كما أشار ابن قتيبة إلى أنه كان أعوراً.

مرة بن همام بن مرة شاعر عربي من أهل الجاهلية، نسبه توصَف المصادر بأنه من بكر بن وائل عبر همام بن مرة وذهل وشيبان وثعلبة وعكابة، وكان أبوه همام وعمه جساس الذي قتل كليب بن ربيعة زوج أخته جليلة؛ وردت له في المصادر قصيدة نقلها صاحب «المفضليات» ويُذكر في السرد الأدبي إلى جانب شعراء مثل الممزق العبدي.

سحبان وائل خطيب عربي مخضرم من باهلة، أدرك الجاهلية وأسلم ولم يلق النبي. اشتهر بالفصاحة والقدرة على الخطابة الطويلة دون توقف أو إعادة أو اضطراب، حتى ضرب به المثل في البلاغة فقيل أبلغ من سحبان وائل. اعتمد في خطبه على عبارات موجزة ذات طابع حكمي وأخلاقي، وكان يتكئ على عصا عند الخطابة. تمثل سيرته مكانة الخطيب في الثقافة العربية الأولى، حيث كان البيان سلطة اجتماعية تضاهي الشعر.