الإعدام في القانون المصري عقوبة جنائية قصوى يقررها القانون لبعض الجرائم الشديدة مثل القتل العمد وبعض الجرائم الإرهابية أو العسكرية وفق شروط وإجراءات قضائية. يخضع الحكم عادة لمراجعة محكمة النقض أو درجات تقاض محددة، كما ترسل أوراق المحكوم عليه إلى المفتي لإبداء الرأي الشرعي قبل صدور الحكم النهائي في الجنايات. يثير الإعدام نقاشاً حقوقياً وقانونياً بين من يراه أداة ردع وعدالة، ومن ينتقده بسبب احتمال الخطأ القضائي أو إساءة الاستخدام. يمثل الموضوع تقاطعاً بين القانون والعقوبة وحقوق الإنسان.

محمد والعبودية موضوع يتناول موقف النبي محمد والإسلام المبكر من نظام الرق في بيئة كان الرق فيها مؤسسة اجتماعية واقتصادية قائمة. تركز المعالجة الموسوعية على النصوص والممارسات التي شجعت العتق وضبطت المعاملة وفتحت أبواب التحرير، مع بقاء النظام ضمن واقع تاريخي لم يلغ دفعة واحدة. يحتاج الموضوع إلى لغة دقيقة تتجنب التبرير السطحي أو الإسقاط المعاصر المباشر. يمثل هذا الملف مثالاً على قضايا التاريخ الديني التي تتطلب حساسية ومنهجية.

الماركسية والدين موضوع فكري يتناول موقف الماركسية من الظاهرة الدينية بوصفها نتاجاً اجتماعياً وتاريخياً مرتبطاً بالاغتراب والصراع الطبقي. لا تنظر الماركسية التقليدية إلى الدين باعتباره مجرد عقائد فردية، بل بوصفه تعبيراً عن شروط مادية ونفسية يعيشها الإنسان في مجتمع غير عادل. في المقابل، ظل الدين في الواقع الاجتماعي قوة رمزية وتنظيمية لا يمكن اختزالها بسهولة في الاقتصاد وحده. يمثل هذا الموضوع أحد أكثر مواضع الجدل بين الفكر المادي والفكر الديني.

موقف دعوة محمد بن عبد الوهاب من الدولة العثمانية موضوع جدلي تناولته كتابات مؤيدة ومعارضة للدعوة، ويدور حول اتهامها بالخروج على السلطان العثماني. تعرض المادة رأياً يدافع عن الدعوة السلفية ويؤكد أن نجد لم تكن خاضعة مباشرة للإدارة العثمانية عند ظهور الدعوة، وأن الشيخ بدأ نشاطه في بيئات محلية مستقلة أو شبه مستقلة، ثم ناصرته الدرعية في مواجهة خصوم محليين وحروب بدأت من جهات معارضة له. كما تؤكد أن الشيخ وأتباعه كانوا يقررون في كتبهم وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين في المعروف، وينفون عن أنفسهم قصد الخروج على الخلافة. يعكس هذا الموضوع تداخل التاريخ الديني والسياسي في تفسير نشأة الدولة السعودية الأولى وعلاقتها بالمجال العثماني.

الإخوان المسلمون والطبقة العاملة المصرية كتاب لسناء المصري يعرض موقف جماعة الإخوان من العمال والحركة النقابية في مصر من خلال وثائق وخطابات ومواقف تاريخية. يركز الكتاب على العلاقة بين الخطاب الديني والسياسة الاجتماعية، وعلى مواقف الجماعة من الإضرابات والاحتجاجات العمالية في مراحل مختلفة. وتكمن أهميته في أنه قراءة نقدية لدور الدين السياسي في الصراع الاجتماعي، ومحاولة لتوثيق علاقة الحركة الإسلامية بالطبقة العاملة بعيداً عن الخطاب الدعائي.