كانت عبارة «امرأة الموز» تُستعمل للدلالة على شخصية معارضة لما عُرف بـ«معجزة الموز»، وهي صيغة ارتبطت بسياقات اقتصادية وسياسية شهدت جدلاً حول زراعة الموز وتصديره وما أحاط به من وعود بالازدهار أو من انتقادات تتعلق بآثاره الواقعية. وقد تحوّل هذا التعبير إلى توصيف رمزي لموقف رافض للسردية المتفائلة التي رافقت ذلك المشروع، بما يعكس التوتر بين الخطاب الاقتصادي والنتائج الاجتماعية الفعلية.

في مجال المنسوجات، تُستعمل كلمة «تِشّو» للدلالة على أنواع من الأقمشة الدقيقة والخفيفة والشفافة بطبيعتها، وهي أقمشة تُصنع عادةً بقدر كبير من الرقة بحيث تسمح بمرور الضوء أو تُظهر ما تحتها جزئياً. ويُستخدم هذا الوصف لتمييزها من الأنسجة الأكثر سماكة وكثافة، إذ ترتبط خصائصها بالنعومة والخفة والشفافية أكثر من ارتباطها بالمتانة أو العزل.

يرتبط أصل لفظة «دولالي» الإنجليزية العامية، التي تُستعمل للدلالة على الشخص المضطرب عقلياً أو فاقد الاتزان، بمعسكر عبور تابع للجيش البريطاني في منطقة ديولالي بالهند. وقد شاع هذا الاستعمال بين الجنود الذين كانوا يمرون بالمخيم انتظاراً للترحيل أو العودة، ثم انتقل اللفظ إلى اللغة الدارجة بوصفه تعبيراً عن الحال النفسية المتدهورة أو السلوك غير المتزن، مع احتفاظه بطابعه العامي وغير الطبي.

لا يوجد مزيد من ذلك، وهي عبارة تُستعمل للتعبير عن انتهاء الشيء أو نفاده تماماً، سواء أكان المقصود مادةً أو فرصةً أو حالةً معينة، وتؤدي معنى الحسم والإغلاق دون ترك مجالٍ لوجود إضافي. وتأتي الصياغة الأصلية باللهجة العامية لتأكيد الانقطاع الكامل، بينما يمكن في العربية الفصيحة التعبير عنها بعبارات مثل: لم يعد هناك مزيد، أو لا شيء آخر بعده، بحسب السياق المراد.

تُستعمل العبارة الإنجليزية «يُفسِدُ طَبْخَ أَحَدٍ» للدلالة على إفساد خطة شخص أو الإضرار بمستقبله، ويبدو أن المقصود في هذه الصياغة هو أن إيوا ليغوكا أفسدت على رياضي آخر مسعاه أو أوقعت به في موقف خاسر. وهذه العبارة مجازية، ولا تعني الطبخ حرفياً، بل تشير إلى أن أحدهم أنهى فرص شخص آخر أو عقّد وضعه بشكل واضح.