رفضت دوريس داي عرضاً للمشاركة في الفيلم السيري الذاتي «ذا هيلن مورغان ستوري» الصادر عام ١٩٥٧ إلى جانب بول نيومان، لأنها لم ترغب في تجسيد السيرة المضطربة والمشحونة بالتفاصيل البائسة لشخصية تتعارض مع الصورة التي عُرفت بها على الشاشة. وقد كان هذا الرفض منسجماً مع اختياراتها الفنية التي حافظت من خلالها على حضورها بوصفها ممثلة مرتبطة بالأدوار الهادئة والمبهجة أكثر من الأدوار المأساوية أو المثيرة للجدل.

صدر الفيلم السيري الذاتي «ذا لايت: سوامي فيفيكاناندا» في مطلع ٢٠١٣ بوصفه تحيةً إلى الذكرى الـ١٥٠ لميلاد سوامي فيفيكاناندا. وقد جاء العمل في إطار استعادة سيرته وتسليط الضوء على مكانته الروحية والفكرية، مع ربط صدوره بهذه المناسبة التي منحت الفيلم دلالة تذكارية واضحة.

حُمِل سطر من أغنية "ويل ويل ويل" لجون لينون على أكثر من معنى، إذ فسّره بعضهم على أنه إشارة إلى أكل لحوم البشر، بينما رأى آخرون أنه استعارة ذات دلالة جنسية. ويعكس هذا التباين في التأويل طبيعة بعض نصوص لينون التي تتسم بالإيحاء والانفتاح على قراءات متعددة، بحيث يمكن لعبارة واحدة أن تُفهم ضمن سياقات رمزية مختلفة من دون أن يكون معناها محصوراً في تفسير واحد نهائي.

جرى تفسير الفيلم السيري الذي أخرجه «إيروس دياروت» عن «كوت نياك دين» على أنه ينسب استقلال إندونيسيا إلى حملتها العسكرية القائمة على حرب العصابات، إذ قدّم مقاومتها المسلحة بوصفها عنصراً محورياً في سردية التحرر الوطني، وربط بين نضالها ضد الاستعمار وبين تشكّل الوعي الاستقلالي في البلاد. وقد أسهم هذا التأويل في ترسيخ صورتها بوصفها إحدى أبرز الشخصيات النسائية في التاريخ الإندونيسي، لا باعتبارها مقاتلة فحسب، بل رمزاً سياسياً وتاريخياً ارتبط بمسار الاستقلال.

تم تصوير الفيلم السيري الذي يتناول حياة جون هيغ، المعروف بلقب «قاتل الحمض»، بعنوان «إيه إز فور آسيد» في مدينة سكاربورو، بسبب التشابه الذي يجمع بعض أحيائها بمناطق من لندن في أربعينيات القرن العشرين. وقد أتاح هذا التشابه العمراني للمخرجين استخدام مواقع محلية لتجسيد أجواء تلك المرحلة التاريخية دون الحاجة إلى إعادة بناء واسعة، مما جعل سكاربورو مناسبة بصرياً لتقديم البيئة التي دارت فيها أحداث القصة.