مسجد كوتو نان امبيك مسجد تاريخي في بلدة كوتو نان امبيك بمدينة باياكومبو غرب سومطرة، بُني على يد شعب المينانغكابو ويُرجح تاريخه عام ١٨٤٠، حافظ مبناه الخشبي التقليدي على أصالته مع سقف هرمي ثلاثي المستويات انتقل من القش إلى الزنك، وتبلغ مساحة الأرض ١٥٥٠ متر مربع، ويُستخدم للأنشطة الدينية والتعليمية ومسجل كوقف لدى مكتب الشؤون الدينية.

تعرّضت المغنية الجنوب أفريقية والناشطة المناهضة لنظام الفصل العنصري ميريام ماكيبا، بعد زواجها من ستوكلي كارمايكل، أحد أبرز وجوه «الفهود السود»، لمراقبة من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية «سي آي إيه» ومكتب التحقيقات الفيدرالي «إف بي آي»، في سياق سياسي اتسم آنذاك بحساسية شديدة تجاه النشطاء المرتبطين بحركات التحرر والحقوق المدنية. وقد جعل هذا الارتباط حياتها العامة والسياسية أكثر عرضة للمتابعة الأمنية، بوصفها شخصية فنية وناشطة تجاوز تأثيرها حدود جنوب أفريقيا إلى الساحة الدولية.

كانت الناشطة الجنوب أفريقية في حزب «المؤتمر الوطني الأفريقي» كيت مولالي من الشخصيات التي أسهمت في تنظيم حركة رائدة لمقاومة قانون تعليم البانتو الصادر عام ١٩٥٣، وهو القانون الذي رسّخ نظاماً تعليمياً تمييزياً في جنوب أفريقيا وفرض قيوداً واسعة على تعليم السود. وقد ارتبط اسمها بجهود التعبئة والنشاط السياسي في مواجهة هذا التشريع، ضمن سياق أوسع من الكفاح ضد سياسات الفصل العنصري التي استهدفت إضعاف فرص التعليم والمشاركة الاجتماعية للأغلبية السوداء.

يُعتقد أن الناشطة الجنوب أفريقية نوكوتيلا دوبه فقدت زواجها ومكانتها في التاريخ لأنها لم تتمكن من إنجاب الأطفال، وهو ما جعل سيرتها تُهمَّش طويلًا رغم دورها في الحياة العامة والنضال الاجتماعي في بلادها. وتكشف هذه الرواية عن أثر الأعراف الاجتماعية في مصائر النساء، وكيف يمكن أن يُختزل إسهامهن في معيار واحد يتصل بالأسرة والإنجاب، على حساب ما قدّمنه من عمل وتأثير.

كانت الناشطة الجنوب أفريقية في مجال حقوق المرأة جوليا سولي شقيقةً للناشطة البريطانية نيسي ستيوارت-براون، وهو ما يربط بين شخصيتين بارزتين في حركة المطالبة بحق الاقتراع للنساء في جنوب أفريقيا وبريطانيا. ويعكس هذا الارتباط العائلي تقاطع النضال النسوي بين بيئتين سياسيتين واجتماعيتين مختلفتين، مع اشتراكهما في الدعوة إلى توسيع المشاركة السياسية للنساء ومنحهن حقوقاً مدنية أوسع.