تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تطوّرت المعابد الرومانية من أشكال معمارية يونانية وإترورية، فاستندت إلى عناصر مألوفة في هذين التقليدين ثم أعادت صياغتها بما يلائم الذوق الروماني ووظائف العبادة في المجتمع الروماني. وقد أدى هذا التداخل إلى ظهور طراز ديني معماري يجمع بين التأثير اليوناني في النسب والزخرفة، والتأثير الإتروري في التخطيط والهيئة العامة، مما جعل المعبد الروماني امتداداً تاريخياً لتراكمات فنية سابقة لا ابتكاراً منفصلاً عنها.

كان «إيزامبارد كينغدوم برونِل» يرتدي حذاءين وسروالاً مغطّيين بالطين عندما التُقطت له الصورة التي وُصفت بأنها «إحدى أشهر صور القرن التاسع عشر، وربما في التاريخ كله». ويُنظر إلى هذه بوصفها مثالاً على المفارقة بين المكانة الهندسية الكبيرة لصاحبها والمظهر العملي البسيط الذي ظهر به، إذ لم يكن في هيئة احتفالية أو رسمية، بل في ثياب تحمل آثار العمل والحركة، ما أضفى على الصورة طابعاً إنسانياً جعلها تكتسب هذه الشهرة الواسعة.

وُصفت «سيكوويتس داكوتينسيس» لأول مرة اعتماداً على قوالب مملوءة بالطين، ولم يكن الوصف المبكر مستنداً إلى المخاريط الأصلية للشجرة. وقد أدى ذلك إلى فهم أولي غير مباشر لهذا الكائن، إذ كانت العينات المتاحة تمثل أثره أو انطباعه المحفوظ أكثر مما تمثل بنيته الحقيقية، وهو ما يفسّر اختلاف التفسير العلمي بين ما حفظته الرواسب وبين الشكل الأصلي للمخاريط.