أُعفي لِي لين، وزير الدولة في عهد أسرة تانغ، من منصبه نتيجة المناورات السياسية التي دبرتها زوجة الإمبراطور والخصي لي فوغو. ويعكس هذا الحدث مقدار النفوذ الذي كان يمكن أن تمارسه بعض دوائر القصر في شؤون الحكم، إذ لم تكن القرارات الإدارية الكبرى دائمًا نابعة من الاعتبارات الرسمية وحدها، بل كانت تتأثر أحيانًا بصراعات البلاط وتوازنات السلطة داخل القصر.

بحسب «كتاب تانغ»، امتنع القائد في أسرة تانغ لي غوانغيان عن العودة إلى حجرات زوجته طوال مدة حداده على وفاة أمه، التي استمرت ٣ سنوات. ويعكس هذا السلوك مقدار التشدد الذي كان يُنظر إليه في بعض البيئات الكونفوشيوسية تجاه واجبات البرّ بالأم وطقوس الحداد، إذ كان الالتزام بها يُعدّ علامة على الانضباط الأخلاقي والاحترام العائلي.

عندما وقّع القائد في عهد أسرة «تانغ» تشانغ يي معاهدة سلام مع «توفان»، قدّم قرابين من الماعز بدلًا من الأبقار والخيول المعتادة، لأنه شعر بالحرج من أن يتعامل مع «البرابرة» كما كان يُنظر إليهم في ذلك السياق التاريخي. ويعكس هذا التصرف جانبًا من التصورات الاجتماعية والسياسية التي كانت تحكم العلاقات بين البلاط الصيني وبعض القوى المجاورة آنذاك، حيث امتزجت الاعتبارات الدبلوماسية بالمكانة والهيبة في طقوس التفاوض وإبرام المعاهدات.

بحسب «كتاب تانغ»، أصبح المسؤول في عهد أسرة تانغ «وانغ شووين» في البداية أحد العاملين في خدمة وليّ العهد آنذاك «لي سونغ» بسبب براعته في لعبة «غو»، إذ مكّنته مهارته فيها من لفت انتباه البلاط والدخول إلى دائرة المقربين من وليّ العهد.

قُتل القائد العسكري في عهد أسرة تانغ، تيان يويه، مع أمه وزوجته وأبنائه على يد ابن عمه تيان شو، الذي استولى بعد ذلك على المقاطعة العسكرية التي كان يحكمها. وتُظهر هذه الحادثة مدى العنف والصراع الداخلي الذي كان يرافق تنافس القادة الإقليميين على السلطة في تلك المرحلة من التاريخ الصيني، إذ لم يقتصر الاستهداف على الحاكم نفسه، بل شمل أسرته أيضاً قبل انتقال الحكم إلى القاتل مباشرة.