صمّم "صامويل هانافورد" كنيسة "وينتون بليس" الميثودية الأسقفية، وهي الكنيسة التي أُقيمت فيها لاحقاً مراسم جنازته. ويعكس هذا الارتباط بين المعماري والمبنى جانباً لافتاً من حضوره في معالم "سينسيناتي"، إذ لم يقتصر دوره على تشييدها فحسب، بل ارتبط اسمه بها حتى بعد وفاته.

أُحرقت كنيسة «إيمانويل» الأسقفية الأفريقية الميثودية الأصلية حتى سويت بالأرض بعد اتهام «دينمارك فيزي»، أحد مؤسسيها، بالتورط في خطة لتمردٍ للعبيد. ويعكس ذلك ارتباط الكنيسة المبكر بسياق اجتماعي وسياسي شديد التوتر، إذ أصبحت لاحقاً رمزاً ذا دلالة تاريخية في الذاكرة المحلية المرتبطة بتاريخ العبودية والمقاومة في الولايات المتحدة.

استُخدمت كنيسة "بيثل" الأسقفية الميثودية الأفريقية في سبرينغتاون بولاية نيوجيرسي من قبل هارييت توبمان بوصفها إحدى المحطات التي ساعدت عبرها العبيد الهاربين على الفرار، إذ كانت تُعد جزءاً من شبكة دعم سرية وفّرت الملاذ والإرشاد لمن سعوا إلى الوصول إلى الحرية. وقد ارتبط هذا المكان باسمها بوصفه مثالاً على الدور الذي أدّته بعض دور العبادة في حماية الفارّين وتيسير انتقالهم بعيداً عن مناطق الاستعباد.

تضم المقبرة الواقعة عند موقع كنيسة «ماونت تابور» الميثودية الأسقفية السابقة قرب «وست ليبرتي» في ولاية أوهايو قبوراً لقدامى محاربي كلٍّ من الحرب الثورية الأمريكية والحرب العالمية الثانية، وهو ما يجعلها مساحة جنائزية تجمع بين حقبتين تفصل بينهما أكثر من قرن ونصف من التاريخ العسكري الأمريكي. وتكشف هذه المزية عن استمرار صلة المكان بذاكرة محلية تمتد من بدايات الولايات المتحدة إلى القرن العشرين، حيث جاور في أرض واحدة أفراد خدموا في نزاعات مختلفة تماماً من حيث السياق والزمن.

الكنيسة الأسقفية الميثودية Methodist Episcopal Church طائفة ميثودية أمريكية تأسست عام ١٧٨٤م، وكانت أقدم وأكبر تنظيم ميثودي في الولايات المتحدة حتى ١٩٣٩م، وتُعرف بأنها أول طائفة دينية أمريكية نظمت نفسها على أساس وطني.