أسّس همفري تشيثام مكتبة «تشيثام» التي تُعد أقدم مكتبة عامة في العالم الناطق بالإنجليزية، وقد ارتبط اسمها منذ نشأتها بإتاحة المعرفة على نطاق أوسع في مرحلة مبكرة من تاريخ المؤسسات الثقافية. وتمثل هذه المكتبة مثالاً بارزاً على الجهود التي سبقت ظهور المكتبات العامة الحديثة، إذ جمعت بين قيمة الحفظ والتداول المفتوح للكتب في زمن كانت فيه المعرفة أقل انتشاراً وأكثر تقييداً.

عمارة العصور الوسطى مصطلح يصف الطرز المعمارية في العصور الوسطى، وشملت العمارة الدينية من كنائس وكتدرائيات بمساقط الصليب اللاتيني والصليب اليوناني والقباب البيزنطية، وارتبطت بها الطرز الرئيسية الرومانيسكية المتأثرة بالتراث الروماني والبيزنطي والقوطية التي تطورت منها وأضافت عناصر جديدة.

تدعو الباحثة في دراسات العمل كيندرا كولتر إلى تبنّي تضامنٍ بين الأنواع يشمل العمال البشر والحيوانات العاملة، انطلاقاً من فكرة أن أشكال العمل لا تقتصر على الإنسان وحده، وأن تحسين شروط التعامل مع الحيوانات المرتبطة بالإنتاج والخدمة جزء من رؤية أوسع للعدالة في بيئات العمل. وتقوم هذه المقاربة على النظر إلى العلاقة بين البشر والحيوانات لا بوصفها علاقة استغلال منفصلة، بل بوصفها مجالاً يمكن فيه صياغة التزامات أخلاقية تراعي الرفق والإنصاف معاً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تعرّضت الباحثة المتخصصة في دراسات البوذية، «باولا أراي»، لتمييزٍ قائم على العرق والجنس خلال أبحاثها المتعلقة بالنساء العاديات والراهبات في تقليد «سوتو زِن»، وهو ما يعكس التحديات التي قد تواجهها الباحثات عند تناول موضوعات دينية واجتماعية ترتبط بهويات حساسة وبنى مؤسسية محافظة. وقد شكّل هذا النوع من المعاملة عقبةً إضافية أمام عملها البحثي، من دون أن يمنعها من مواصلة دراسة أدوار النساء ومكانتهن داخل هذا التقليد البوذي.