ثقافة كرمة حضارة نوبية مبكرة ازدهرت في شمال السودان حول مدينة كرمة على الضفة الشرقية للنيل جنوب الشلال الثالث. نشأت في بيئة زراعية غنية بالمياه والتربة، وتطورت إلى مملكة قوية نافست مصر في بعض المراحل، خاصة بعد أن أصبحت وسيطاً تجارياً بين وادي النيل وأفريقيا الداخلية. اشتهرت كرمة بصناعة فخار رفيع وبمبانٍ من الطوب اللبن، وتكشف مقابرها الكبرى عن طقوس دفن مميزة تضم رموساً ترابية وحلقات حجرية وأثاثاً جنائزياً وقرابين بشرية أحياناً، مما يدل على سلطة مركزية وطبقات اجتماعية واضحة. خضعت لاحقاً لنفوذ مصر في عصر الدولة الحديثة، لكن إرثها استمر في تقاليد كوش والنوبة القديمة.

كرمة أوريجون نبتة برية اتُخذت زهرتها شعارًا لولاية أوريجون الأمريكية. تُدعى هذه النبتة أيضًا كرمة أوريجون البهشّية، وهي تنمو في غرب أوريجون مرورًا بواشنطن حتى كولومبيا البريطانية في كندا. وكرمة أوريجون نبات قصير لا يتسلق كما تفعل الكرمة البرية، وأوراقها تُشبه أوراق الآس البري وخشبها أصفر اللون. في بداية الصيف، تتفتح عناقيد من أزهارها الصفراء اللون. أما الثمر فينضج في أواخر الخريف ويبدو مثل العنب أو العِنَبيّة، وتُستخدم ثمارها غالبًا في صُنع المربى. وعلى الرغم من تسميتها بالكرمة فإنها ليست بالعنب ولا بالآس البري.

العنب فاكهة لُبية عصيرية تنمو في عناقيد على كرمة خشبية، وتتنوع ألوانها بين الأخضر والأبيض والأحمر والبنفسجي والأسود بحسب الصنف. عرف الإنسان العنب منذ العصور القديمة، وانتشرت زراعته في مناطق دافئة ولا سيما حوض المتوسط، وله قيمة غذائية عالية بسبب احتوائه على السكريات والعناصر المفيدة. يستخدم العنب للأكل الطازج، ولصناعة الزبيب والعصير والمربى، كما ارتبط في ثقافات كثيرة بصناعة النبيذ. تحتاج كرومه إلى رعاية وتقليم ودعامات ومكافحة للأمراض والآفات، وتختلف أصنافه بين عنب المائدة وعنب الزبيب وعنب التصنيع. يمثل العنب محصولاً زراعياً وغذائياً وثقافياً واسع الحضور في التاريخ والاقتصاد.

ورق العنب أكلة مشهورة في تركيا والبلقان والعالم العربي وبلدان البحر المتوسط، تقوم على حشو أوراق العنب بالأرز والبهارات، وقد يضاف إليها اللحم المفروم أو الخضروات بحسب الوصفة. يرجع انتشارها في الذاكرة الغذائية إلى المطبخ العثماني، ثم انتقلت إلى بلاد الشام ومصر والعراق وغيرها، وتعددت أسماؤها بين ورق العنب وورق الدوالي والمحشي والدولما واليبرق واليالنجي. تختلف جودة الورق بحسب نوع العنب ونعومة الورقة وحموضتها، ويعد الورق الرقيق الطازج من أكثر الأنواع ملاءمة للطهي. تتميز الأكلة بقيمتها الغذائية لاحتواء أوراق العنب على الألياف وبعض الفيتامينات والمعادن، وبحضور اجتماعي واسع في الموائد العائلية والمناسبات.

الكرمة نبات من فصيلة العنب واسع الانتشار في المناطق المعتدلة من نصف الكرة الشمالي، وأشهر أنواعه الكرمة الأوروبية التي زرعت منذ عصور بعيدة من أجل ثمار العنب. استخدم الإنسان العنب غذاءً منذ القدم، ثم تطورت زراعته وتخمير عصيره في مناطق البحر المتوسط، وانتشرت الكروم في العهد الروماني وما بعده في أوروبا ومناطق دافئة أخرى. تحتاج الكرمة إلى صيف طويل حار لتنضج ثمارها جيداً، وتزرع اليوم في مناطق واسعة من أوروبا وأمريكا وأستراليا وجنوب أفريقيا. تتسلق الكرمة بمحاليق تلتف حول الدعامات، وتنتج عناقيد تحمل ثماراً ذات ألوان وأحجام مختلفة تستخدم للأكل وصناعة الزبيب والتعليب والنبيذ. والعنب غني بالسكريات سهلة التمثيل وبعناصر غذائية وفيتامينات تجعله ثمرة ذات قيمة غذائية عالية.

تُعدّ كرمة العنب «كارينيان» من الأصناف شديدة الإنتاجية، وقد ارتبطت بظهور فائض كبير في إنتاج النبيذ في فرنسا، وهو ما عُرف بـ”بحيرة النبيذ”. وللتخفيف من هذه المشكلة، لجأ الاتحاد الأوروبي إلى تقديم حوافز مالية للمزارعين كي يقتلعوا كروم «كارينيان» ويقلصوا المساحات المزروعة بها، في محاولة لخفض الفائض وموازنة الإنتاج مع الطلب.

سُمّيت كرمة العنب الإيطالية «فِسبايولا» بهذا الاسم نسبةً إلى الدبابير التي تنجذب إلى اللبّ السكري في العناقيد حين يبدأ العنب بالنضج، إذ تُعدّ هذه الحشرات علامة واضحة على ارتفاع نسبة السكر في الثمار. ويعكس الاسم صلة مباشرة بين خصائص الصنف الزراعي وما يحيط به من ظاهرة طبيعية لافتة، حتى أصبح حضور الدبابير جزءاً من الهوية المرتبطة بهذه الكرمة.

كان الواعظ “بوب هارينغتون” يتعمّد أحياناً أن يقود سيارته مسافات أطول بكثير من الطريق المعتاد، فقط لكي يتجنّب رؤية برج الكنيسة أو مئذنتها المعلّمة في الأفق. ويعكس هذا السلوك موقفاً شخصياً غير مألوف من الرموز الدينية الظاهرة، إذ كان يفضّل الابتعاد عنها حتى لو اضطر إلى الالتفاف لمسافة إضافية، في دلالة على حساسية خاصة تجاهها أو نفور واضح من حضورها البصري.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تلجأ بعض المجالس التشريعية أحياناً إلى إيقاف الساعة فعلياً كي تتمكن من الالتزام بالمواعيد النهائية التي يفرضها الدستور أو القانون، وهو إجراء إجرائي يُستخدم لتفادي تجاوز المهلة المحددة شكلياً عند قرب انتهاء الوقت. ويُعد هذا الأسلوب مثالاً على كيفية استغلال التفاصيل التنظيمية داخل المؤسسات التشريعية لضبط سير العمل، لا سيما عندما تكون القرارات أو الإجراءات مقيدة بحدود زمنية صارمة لا تسمح بالتأخير.