التحليل النفسي (سيغموند فرويد): بدأ سيغموند فرويد تطوير منهج التحليل النفسي بعد ملاحظته نجاح التنويم المغناطيسي في علاج بعض الاضطرابات النفسية. واعتمد على جعل المريض يتحدث بحرية عن ذكرياته وأفكاره ورغباته المكبوتة، معتقداً أن كثيراً من الاضطرابات النفسية تعود إلى صراعات لا واعية. وأصبح التحليل النفسي أحد أشهر المدارس في علم النفس، وكان له تأثير واسع في دراسة الشخصية والعلاج النفسي.

انتقدت صوفي فرويد، حفيدة سيغموند فرويد، التحليل النفسي ووصفتْه بأنه «انغماس نرجسي»، في إشارة إلى نظرة متحفظة تجاه هذا المنهج الذي ارتبط باسم جدها. ويعكس هذا الموقف ابتعاداً لافتاً داخل العائلة نفسها عن الإرث الفكري لفرويد، إذ لم تتردد صوفي في التشكيك في القيمة العلاجية أو المعرفية للتحليل النفسي بوصفه ممارسة قد تركز على الذات أكثر مما تعالج أسباب الاضطراب على نحو عملي.

تفسير الأحلام (Die Traumdeutung) عمل للمحلل النفسي سيغموند فرويد يعرض نظريته في اللاوعي وعلاقته بالأحلام ويتناول أساسًا رمزية الحلم وعقدة أوديب؛ نَقّح فرويد العمل عدة مرات وأضاف في الطبعة الثالثة فصلاً مطوّلًا عن الرموز الحلمية، وصدر الكتاب بعدة طبعات وترجَم إلى الإنكليزية مرات عدة، كما كتب فرويد نسخة مختصرة بعنوان «عن الأحلام».

سيغموند فرويد كان يعاني من خوف مرضي من السرخس، حيث يُذكر أن فرويد شعر برهبة قوية وغير عقلانية تجاه نبات السرخس. هذا الخوف المرضي من السرخس انعكس في سلوكيات فرويد عند مواجهته لهذا النبات أو عند رؤيته، ويفسر البعض مثل هذا المشهد في سياق دراسته للمخاوف والرموز اللاواعية، مع التأكيد على أن وصفه بأنه خوف مرضي يدل على شدة الاستجابة الخوفية وتأثيرها على حياته والسلوكيات المحيطة بتعامله مع موضوع السرخس.

كان حلم سيرغي بانكيفج، الذي أطلق عليه سيغموند فرويد لقب «رجل الذئب»، يُعدّ في بعض القراءات مثالاً استند إليه مؤيدو فرويد لتأكيد نظريته في اللاوعي والتطور النفسي الجنسي، إذ اعتُبر هذا الحلم، وما ارتبط به من تحليل، دعماً لفكرة أن الأحلام تكشف عن صراعات داخلية ورغبات مكبوتة تؤثر في تكوين الشخصية وسلوكها.