تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أنجبت ماري كوري وبيير كوري ابنتين هما إيرين وإيف، وقد أصبحت إيرين جوليو كوري عالمة بارزة وحصلت لاحقاً على جائزة نوبل في الكيمياء، بينما عُرفت إيف كوري بالكتابة والعمل الإنساني. وخلال الحرب العالمية الأولى نظمت ماري كوري وحدات متنقلة للتصوير بالأشعة السينية، وشاركت إيرين في تشغيلها وتدريب العاملين عليها لمساعدة الأطباء في تحديد مواضع الرصاص والكسور لدى الجرحى.

على الرغم من أنه تولّى منذ أواخر ستينيات القرن العشرين دور المستشار التجاري والمدير المالي لفرقة «ذا رولينغ ستونز» لما يقرب من ٤٠ عاماً، فإن الأمير روبرت لوفينشتاين كان يفضّل الاستماع إلى موسيقى «ذا بيتلز» أكثر من أعمال الفرقة التي ارتبط اسمه بإدارتها. ويكشف ذلك عن تباين لافت بين موقعه المهني داخل واحدة من أشهر فرق الروك في التاريخ وبين ذائقته الموسيقية الشخصية، إذ ظل قريباً من الجانب المالي والتنظيمي للفرقة دون أن يعني ذلك بالضرورة انحيازاً فنياً إلى موسيقاها.

كان المراهقون الأميركيون في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين يلجؤون أحياناً إلى محادثات قصيرة عبر الهاتف خلال سماعهم نغمة الانشغال، فيستغلون تلك اللحظات لتبادل الرسائل وترتيب المواعيد قبل أن تنقطع المكالمة. وقد ارتبط هذا السلوك بثقافة الاتصالات الهاتفية آنذاك، حين كانت خطوط الهاتف الأرضي أكثر محدودية، وكانت الإشارات الصوتية جزءاً مألوفاً من تجربة التواصل اليومي بين الشباب.

خلال ستينيات القرن العشرين، لجأت بعض النساء إلى التحايل على القيود المفروضة في بعض المطاعم على ملابس النساء، فارتدين سراويل «بالازو» أو تنانير-سراويل «كولوت» بوصفها ملابس مسائية. وقد أتاح هذا الاختيار مظهراً أنيقاً ينسجم مع قواعد اللباس السائدة في تلك الفترة، وفي الوقت نفسه يمنحهن قدراً أكبر من الحرية في الحركة، من دون الاصطدام المباشر بتلك الاشتراطات.