المخطوطة «مينسكول ٥٤٣»، وهي نسخة من الأناجيل الأربعة، تحتوي إلى جانب النصوص الإنجيلية على مادة إضافية غير كتابية بعنوان «حدود البطريركيات الخمس». ويشير هذا الإدراج إلى أن المخطوطة لم تُستخدم بوصفها نصاً دينياً فحسب، بل ضمّت كذلك مواد تفسيرية أو تنظيمية ذات صلة بالتقليد الكنسي، ما يجعلها مثالاً على المخطوطات التي جمعت بين النص المقدس وملاحق ذات طابع تاريخي أو كنسي.

تُعد المخطوطة «مينسكول ٥٣٦» واحدةً من المخطوطات التي اقتنتها المحسنة البريطانية «بارونيس برودت-كوتس» بين عامي ١٨١٤ و١٩٠٦، وقد ارتبط اسمها بجمع عدد من المخطوطات النفيسة والحفاظ عليها ضمن مقتنياتها. وتكتسب هذه المخطوطة أهميتها من كونها جزءاً من مجموعة ضمّت أعمالاً مكتوبة ذات قيمة تاريخية ومعرفية، جُمعت بعناية في إطار اهتمام مالكتها بالمخطوطات القديمة وصونها.

اقتنى المتحف البريطاني المخطوطة المعروفة باسم «مينسكول ٦٤٤» من قسطنطين سيمونيدس، الذي اشتهر بتزوير المخطوطات. وتكتسب هذه الواقعة أهميتها من ارتباطها باسم شخص عُرف في الأوساط العلمية بصناعة النسخ المزيفة، ما جعل أصل المخطوطة محل اهتمام ومراجعة لاحقة ضمن دراسات المخطوطات القديمة والتحقق من نسبتها.

تضم المخطوطة «مينسكول ٧١٤» الخاصة بالعهد الجديد أيضاً جزءاً من كتاب «جمل بيتر لومبارد»، وهو ما يدل على أن هذه المخطوطة لم تقتصر على نصوص العهد الجديد وحدها، بل اشتملت كذلك على مادة لاهوتية أخرى أُلحقت بها. ويعكس ذلك طبيعة بعض المخطوطات الوسطى التي كانت تجمع بين نصوص دينية متعددة في مجلد واحد، سواء لأغراض الدراسة أو النسخ أو الحفظ، مما يمنحها قيمة إضافية بوصفها شاهداً على تداول النصوص في سياقات معرفية متداخلة.

أُعثر على المخطوطة "مينسكول ٦٩٧" في قرية قريبة من كورنث، ثم اشتراها "سي. إل. ميرلين"، نائب القنصل البريطاني في أثينا، سنة ١٨٦٥. وتُعد هذه الإشارة جزءاً من تاريخ انتقال المخطوطة من موضع اكتشافها إلى حيازة أحد الدبلوماسيين البريطانيين في القرن ١٩، وهو ما أسهم في حفظها وتوثيقها ضمن مسارها اللاحق.