قلعة طرابلس في لبنان تعتبر أثراً صليبياً. وقد أحرقت هذه القلعة أكثر من مرة، وأعيد ترميمها في القرن الرابع عشر أي بعد قرنين من بنائها. ويمكن للزائر أن يزور في طرابلس كذلك، الجامع الكبير وجامع طنيال – أقدم جامع في لبنان – منذ مطلع القرن الرابع عشر الميلادي، والحمامات التركية والأسواق القديمة المزدحمة. وقد أقيم في القلعة مطعم فاخر يشرف على طرابلس كلها بأبنيتها، ومعالمها وبساتينها ومينائها، ومعرضها الدولي.

مرفأ طرابلس في لبنان مرفأ بحري على الساحل الشمالي للبلاد، يخدم مدينة طرابلس ومحيطها ويعد منفذاً تجارياً مهماً إلى الداخل اللبناني والسوري. يرتبط تاريخه بموقع المدينة التجاري القديم وبالحاجة الحديثة إلى مرافئ بديلة ومناطق لوجستية ومناولة حاويات وبضائع عامة. تكمن أهميته في كونه رافعة اقتصادية محتملة لشمال لبنان، خصوصاً عند انتظام التجارة الإقليمية وتطوير البنية التحتية.

قضاء طرابلس قضاء صغير المساحة في محافظة الشمال، لكنه شديد الكثافة السكانية ويضم مدينة طرابلس، العاصمة الإدارية للمحافظة وثاني أكبر المدن اللبنانية من حيث الأهمية السكانية والاقتصادية بعد بيروت. يشمل القضاء طرابلس والميناء والقلمون، وتتركز فيه أسواق ومرافق ومؤسسات ذات أثر في شمال لبنان. تمتاز طرابلس بتراث عمراني وديني بارز، من قلاع ومساجد وأسواق قديمة، وفي مقدمتها قلعة طرابلس التي تعد من أكبر القلاع في لبنان. يجمع القضاء بين الكثافة الحضرية والميناء والتاريخ المملوكي والعثماني والحضور الاقتصادي والاجتماعي في شمال البلاد.

حصار طرابلس حصار صليبي طويل استهدف مدينة طرابلس في الساحل اللبناني بعد الحملة الصليبية الأولى، وانتهى بسقوطها وتأسيس كونتية طرابلس بوصفها إحدى الدول الصليبية في المشرق. كانت المدينة تحت حكم بني عمار، الذين اتبعوا سياسة موازنة بين القوى المحيطة، من السلاجقة والفاطميين ثم الإمارات الصليبية الناشئة. غير أن عودة ريمون من سان جيل وسعيه إلى إقامة إمارة خاصة بين أنطاكية وبيت المقدس جعلا طرابلس هدفاً مباشراً. وبعد سنوات من الضغط والحصار والمناورات السياسية والعسكرية سقطت المدينة، وتبدل موقعها من مركز محلي مستقل إلى قاعدة صليبية ذات أثر سياسي وعسكري في المنطقة.

كونتية طرابلس كانت من الدويلات الصليبية في بلاد الشام، وامتدت في منطقة طرابلس وما جاورها من شمال لبنان وغرب سوريا. نشأت بعد استيلاء القوات الصليبية على طرابلس، وكان سكانها من المسلمين والمسيحيين والدروز، وتولى حكمها أمراء ارتبطوا سياسياً وعسكرياً بمملكة بيت المقدس وبإمارات صليبية أخرى. لم يكن انتقال الحكم فيها مستقراً على الوراثة وحدها، بل تأثر بالقوة العسكرية والصراعات الداخلية والمفاوضات والتحالفات. وانتهى وجود الكونتية بعد دخولها في سلطان المماليك، لتصبح جزءاً من المجال الإسلامي في المشرق.

احتفظت الكاتبة الموجّهة للأطفال باتريشيا ماكلان بإناء صغير من تراب السهول العشبية بوصفه تذكاراً يذكّرها بجذورها في وايومنغ، وقد ظل هذا الشيء البسيط مرتبطاً في ذاكرتها بالمكان الذي نشأت فيه وبالطبيعة المفتوحة التي شكّلت جانباً من حساسيتها الأدبية.

ترجمت الكاتبة الهندية ليلا ماجومدار، المعروفة بكتاباتها الموجهة للأطفال، عمل “جوليفرز ترافلز” لجوناثان سويفت و”ذا أولد مان أند ذا سي” لإرنست همنغواي إلى اللغة البنغالية، فأسهمت بذلك في إتاحة اثنين من أشهر الأعمال الأدبية العالمية لقراء البنغالية بصياغة لغوية قريبة من سياقهم الثقافي.

كانت الكاتبة الروسية الموجهة للأطفال «ألكسندرا إشيموفا» آخر مراسلة تلقّى منها الشاعر «ألكسندر بوشكين» رسالة قبل وفاته في مبارزة، وهو تفصيل يربط اسمها بمحطة أخيرة في حياة أحد أبرز أعلام الأدب الروسي. وتكتسب هذه المعلومة أهميتها من كونها تضع «إشيموفا» في صلة مباشرة بالأيام الأخيرة من حياة «بوشكين»، قبل أن تنتهي حياته في تلك المبارزة الشهيرة.

كانت “أغنِس توِستُن هيوز” أول امرأة في ويلز تحصل على أهلية العمل محاميةً مُجازة، وهو إنجاز مبكر مثّل خطوة مهمة في تاريخ مهنة القانون هناك، إذ فتح المجال أمام حضور النساء في هذا المجال المهني الذي ظلّ طويلًا حكرًا على الرجال. وقد ارتبط اسمها بريادةٍ قانونية واضحة، بوصفها من أوائل من كسرن هذا الحاجز المهني في ويلز وأسهمن في ترسيخ حضور المرأة في سلك المحاماة.

أحد الأسئلة المرتبطة بـ«”هيوز داينامكس”»، وهي شركة تابعة لـ«”هيوز تول”» ظهرت في أوائل ستينيات القرن العشرين، يتمحور حول ما إذا كان هوارد هيوز قد وافق فعلاً على إنشائها في أي وقت أم لا. وتكتسب هذه المسألة أهميتها من الغموض الذي كان يحيط بإدارة إمبراطوريته التجارية في تلك الفترة، إذ ارتبط كثير من قراراتها بشخصيته المتحفظة وطريقته غير المباشرة في المتابعة، ما جعل التحقق من موافقته على تأسيس الشركة أمراً غير محسوم بصورة قاطعة.