كان دير «جيزبورو بريوري» واحداً من آخر الأديرة في إنجلترا التي طالتها حملة حلّ الأديرة، إذ انتهى وجوده عام ١٥٤٠ ضمن الإجراءات التي أُخذت ضد المؤسسات الرهبانية في تلك الفترة. وتمثّل بقاياه اليوم شاهداً على المرحلة التي أُغلقت فيها كثير من البيوت الدينية وأُعيد تنظيم ممتلكاتها في إنجلترا خلال القرن السادس عشر.

كان دير «هِنكلي بريوري» في ليسترشير بإنجلترا ديراً تابعاً لغيره، إذ ارتبط إداريّاً وروحيّاً بدير «لاير آبي» في نورماندي بفرنسا. ويُعد هذا النوع من الأديرة من المؤسسات الدينية التي كانت تخضع لسلطة ديرية خارجية، وهو ما جعل «هِنكلي بريوري» يُوصف بأنه دير أجنبي تابع لمركز ديني فرنسي، لا مؤسسة مستقلة قائمة بذاتها.

كان دير «مونتاكيوت بريوري» تابعاً لدير «كلوني آبي» منذ تأسيسه نحو ١١٠٠ وحتى ١٤٠٧، إذ ظلّ طوال تلك الفترة ضمن شبكة الأديرة المرتبطة بسلطة «كلوني» الروحية والإدارية. ويعكس هذا الارتباط طبيعة الأديرة التابعة في العصور الوسطى، حيث لم تكن منشآت مستقلة تماماً، بل خضعت لإشراف بيت ديني أكبر يوجّه شؤونها ويحدّد موقعها داخل التنظيم الكنسي.

كان دير «ألفينغهام بريوري» نشطاً حتى قضى الطاعون الأسود على معظم ساكنيه، ويضم فناء كنيسة يحتوي على الكنيسة الوحيدة في إنجلترا المكرسة للقديس «أديلوولد». ويعكس هذا الارتباط التاريخي بين الدير والكنيسة خصوصية المكان، إذ بقيت هذه المكرسة الدينية قائمة بوصفها المثال الوحيد المعروف لهذا الإهداء في إنجلترا، بعد أن أدّت الكارثة الوبائية إلى تراجع الجماعة الرهبانية التي كانت تعمره.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.