تُظهر لوحة «أدورايشن أوف ذا شيبردز» للفنان «دومينيكينو»، المنجزة بين ١٦٠٧ و١٦١٠، الطفلَ يسوعَ المولود حديثاً وهو يصغي إلى موسيقى القِرَب، في مشهد يجمع بين التعبير الديني واللمسة الريفية التي تمنح العمل طابعاً بصرياً مميزاً.

تُظهر لوحة «فليينغ أوف مارسياس» لتشيتيان، المنجزة في سبعينيات القرن ١٦، سَاتيرًا يُسْلَخ حيًّا على يد أبولو، وقد كانت في وقتٍ ما الجائزة الرئيسة في إحدى اليانصيب. وتُعدّ هذه اللوحة من الأعمال التي تجمع بين القسوة الأسطورية والرمزية الفنية، إذ تستند إلى مشهد مأساوي من الميثولوجيا اليونانية، مع دلالة تاريخية إضافية ترتبط بانتقالها السابق بوصفها قطعة ثمينة استُخدمت في سحب جوائز.

تُظهر لوحة «شارع في البندقية» للفنان جون سينغر سارجنت، المنجزة نحو ١٨٨٢، تأثراً واضحاً بالمصورين الفينيسيين، إذ تبدو فيها حساسية خاصة في التقاط المشهد الحضري وتوزيع الضوء والظل على نحو يقترب من النظرة الفوتوغرافية. ويمنح هذا التأثر العمل طابعاً بصرياً يجمع بين الأسلوب التشكيلي الكلاسيكي وروح الملاحظة الدقيقة التي ميّزت التصوير في البندقية خلال تلك الفترة.

في سن ٦١، أنجب «لودفيغ مونك» ابنته «كيرستن مونك»، التي دخل الملك «كريستيان الرابع» معها في زواج مورغناتي، وهو زواج غير متكافئ من حيث المكانة الاجتماعية والقانونية، لا يترتب عليه عادة منح الزوجة أو الأبناء حقوقاً ملكية أو وراثية كاملة على مستوى الأسرة الحاكمة.

عند تعليقها على قرارها تصوير أخيل وبارتروكلس بوصفهما عاشقين في روايتها «أغنية أخيل» ‏"ذا سونغ أوف أخيل"، قالت الكاتبة مادلين ميلر إنها استوحت هذا التصور من أفلاطون، في إشارة إلى الجدل الطويل حول طبيعة العلاقة بين الشخصيتين في التراث اليوناني، وإلى الطريقة التي يمكن بها للقراءة الفلسفية القديمة أن تؤثر في إعادة بناء السرد الأدبي الحديث.