كانت إليزا ميك، ابنة القبطان جون ميك من أصول هاوايية جزئية، عشيقة الملك لُوناليلو الذي ظل أعزبَ طوال حياته. وقد ارتبط اسمها به في سياق حياته الشخصية، إذ كانت من الشخصيات القريبة منه خلال فترة حكمه القصيرة، وأصبح هذا الارتباط جزءاً من سيرتهما المتداولة في التاريخ المحلي لهاواي.

معركة أبّ باك تمثل أول نصر كبير لفصائل الفيتكونغ في الحرب الفيتنامية خلال عام ١٩٦٣، حيث خاضت قوات الفيتكونغ مواجهة عسكرية ضد القوات الفيتنامية الجنوبية المدعومة أمريكيًا في منطقة أبّ باك. شكّلت معركة أبّ باك علامة فارقة لأن تكتيكات المقاومة المحلية والتنظيم الشعبي المتمثلة لدى الفيتكونغ أدت إلى إلحاق هزيمة معنوية وعسكرية بالحملة المعادية، كما أبرزت المعركة محدودية الفاعلية التكتيكية لبعض الوحدات المدعومة جويًا وتقليدية التدريب أمام حرب العصابات وانسيابية الحركة الميدانية لدى الفيتكونغ، ما اعتُبر نقطة تحول في تصور الصراع وأسلوب القتال في ميدان الحرب الفيتنامية.

يُشتق اسم «فِش إيتِنغ كريك» من الاسم السمينولي للمجرى، «ثلوثلوبوبكا-هاتشي» أو «النهر الذي تُؤكل فيه الأسماك»، وهو اسم يعكس دلالة محلية مرتبطة بالاستخدام التقليدي للمياه والمكان.

وصف مخرج فيلم «إيتنغ آوت ٢: سلوبي سكندز» العملَ ذات مرة بأنه ينتمي إلى ما سماه «غايزبلويتيشن»، في إشارة إلى نوع سينمائي يستثمر الموضوعات والمثليين جنسياً ضمن معالجة أقرب إلى الإثارة أو التوظيف التجاري. ويعكس هذا الوصف طريقة نظره إلى الفيلم بوصفه عملاً لا يكتفي بتقديم الحكاية، بل يستفيد أيضاً من عناصر الهوية والجنس في بناء طابعه العام.

أسهم الشريط الكوميدي الذي رسمه بوب موماند بعنوان «كِيبِنغ أَب وِذ ذا جونزِز» في نشر العبارة الإنجليزية الشائعة «كِيبِنغ أَب وِذ ذا جونزِز»، وهي تعبير يُستخدم للدلالة على مجاراة الآخرين في مستوى المعيشة أو المظاهر الاجتماعية والرغبة في عدم الظهور بأقل منهم. وقد ارتبطت العبارة بالثقافة الشعبية بوصفها وصفاً للسلوك الاجتماعي القائم على المقارنة والتنافس في الاستهلاك والمكانة.