منارة العنق منارة بحرية بارزة على الساحل الغربي للدار البيضاء في المغرب، تقع عند رأس العنق وتطل على المحيط الأطلسي. صممت لتسهيل دخول السفن إلى ميناء الدار البيضاء وتقليل أخطار الملاحة قرب الساحل، فأصبحت من معالم المدينة الساحلية. تتميز بارتفاعها وإطلالتها وبجهاز إنارة قوي جعلها مرئية من مسافات بعيدة، كما تحولت إلى مقصد سياحي يربط بين الوظيفة البحرية والرمزية العمرانية.

منارة صخرة بيل منارة بحرية قديمة في بحر الشمال قبالة شاطئ إسكتلندا، بُنيت على صخرة كانت تغمرها المياه أحياناً ولا تظهر إلا عند انحسار المد. جاءت المنارة لحماية السفن من الاصطدام بهذه الصخرة الخطرة، بعدما كانت سبباً في حوادث بحرية متكررة. يتميز بناؤها بقوة تصميمه وثباته في بيئة بحرية قاسية، وقد بقيت من أبرز الأمثلة على المنارات الهندسية القديمة التي خدمت الملاحة مدة طويلة.

آرابيسك أسلوب زخرفي يقوم على التداخل الهندسي والنباتي والخطوط المتكررة، وارتبط خصوصاً بالفنون الإسلامية والعمارة والزخرفة الداخلية. يعتمد على الإيقاع والتكرار والتماثل والتحوير، حيث تتحول الأغصان والأوراق والأشكال المجردة إلى نسيج بصري مستمر. استخدم في المساجد والقصور والمخطوطات والخشب والجص والمعادن، ثم انتقل تأثيره إلى الفنون الأوروبية. يمثل الآرابيسك تعبيراً عن جمال الزخرفة غير التصويرية وقدرتها على ملء الفراغ بروح هندسية ونباتية منسجمة.

الأرابيسك فن زخرفي قائم على التوريق المتشابك والرقش العربي، يجمع عناصر الزخرفة الإسلامية المستلهمة من سيقان النبات وأوراقه ومن التكوينات الهندسية المنتظمة. يعتمد هذا الفن على براعة الفنان في التحوير، وعلى تناغم الخطوط المتلاقية والمتعانقة والمتباعدة، وعلى الإحساس بالتناسب في تشكيل المربعات والمثمنات والنجوم الزخرفية ذات الرؤوس المتعددة. يذهب بعض مؤرخي الفن إلى أصالته العربية، بينما يرى آخرون أنه تطور عن زخارف هيلينية انتقلت إلى المسلمين، فتركوا تصوير الطيور وركزوا على النبات لأسباب دينية وفنية. يمتاز الأرابيسك بتوالد أشكاله وتكرارها في تنويعات لا تكاد تنتهي، وانتشر في البلاد التي تأثرت بالحضارة العربية الإسلامية من الهند إلى الأندلس. وقد أعجب به الأوروبيون في عصر النهضة واستخدموه في أغلفة الكتب والمصوغات والمنسوجات.

بلاط جره نمط زخرفي هندسي في العمارة الإسلامية يقوم على وحدات تبليط متعددة تولد أشكالاً نجمية ومضلعة معقدة. استخدم في زخرفة الجدران والقباب والواجهات، وبلغ درجة عالية من الدقة في منشآت إيرانية وآسيوية. تقوم جماليته على التكرار والتناظر والتحول الرياضي الخفي بين الأشكال. يمثل بلاط جره مثالاً على تداخل الفن الإسلامي بالرياضيات والهندسة البصرية.

لم يكن متطوعو المدفعية البحرية الملكية محل ترحيب حقيقي لدى البحرية الملكية، إذ رُئي أنهم غير ضروريين أو غير مرغوب فيهم داخل البنية العسكرية القائمة، ولذلك انتهى وجودهم إلى الحل بعد أقل من ٢٠ عاماً على تأسيسهم في ١٨٧٣. وتعكس هذه النهاية المحدودة أن الوحدة لم تنجح في ترسيخ دور دائم لها، رغم ظهورها في سياق سعى إلى دعم القدرات البحرية بمتطوعين من خارج التشكيلات النظامية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

منارة «واردن هيد لايت» هي منارة تقع قرب «أولادولا» في «نيو ساوث ويلز» بأستراليا، وقد نُقلت في عام ١٨٨٩ إلى موقعها الحالي بعد أن كانت قائمة في موضع آخر قريب. ويُعد هذا النقل جزءاً من تاريخها المعماري، إذ حافظت المنارة على وجودها بوصفها علامة ملاحية بارزة في المنطقة رغم تغيير مكانها.

يُعدّ منارة “كيب ويكهام” على ارتفاع ٤٨ متراً أعلى منارة في أستراليا، إذ يبلغ ارتفاعها ١٥٧ قدماً، وهو ما يمنحها مكانة بارزة بين المنشآت الملاحية في البلاد. ويجعلها هذا الارتفاع واحدة من أبرز المنارات الأسترالية من حيث الشاهق البنائي، وقد صُممت لتؤدي وظيفتها الإرشادية بوضوح على امتداد الساحل.

كان منارة «ليزوي» تحتوي على الحالة المعروفة الوحيدة لحارسة منارة أنثى، إذ تولت امرأة إدارتها وتشغيلها حتى توقف عملها عام ١٩٠٨. وتمثل هذه الواقعة مثالاً نادراً في تاريخ الملاحة والمنارات، لأنها تعكس حضوراً نسائياً استثنائياً في وظيفة كانت غالباً تُسند إلى الرجال في ذلك الزمن.