تروي الحكاية المتداولة عن آلة مشروبات غازية غامضة في "كابيتول هيل" أنها خرجت ذات يوم في نزهة ولم تعد، في إشارة إلى اختفائها المفاجئ بعد أن ارتبطت بها روايات شعبية عن كونها مسكونة أو مثيرة للغرابة. وتقوم الطرافة في القصة على معاملة الآلة كأنها كائن يتحرك بإرادته، وهو تعبير ساخر يضفي على الواقعة بعداً أسطورياً، رغم أن جوهرها لا يتجاوز اختفاء آلة مألوفة من مكانها المعتاد واحتفاظ الناس بذكرها بوصفها لغزاً محلياً غير محسوم.

تروي بعض الروايات أن أسقف "موندوينيدو"، القديس غونزالو، تحدّى سلطة رئيس أساقفة "طليطلة"، في موقف عُدّ تعبيراً عن توترٍ كنسيّ بين مراتب الأسقفية في ذلك العصر. ويُفهم من هذه الحادثة أن الخلاف لم يكن شخصياً فحسب، بل كان مرتبطاً بمسائل النفوذ والاختصاص داخل البنية الكنسية، حيث كانت سلطة رئيس الأساقفة تُقابل أحياناً بمقاومة من بعض الأساقفة الذين سعوا إلى الحفاظ على استقلالهم أو الحدّ من تدخلات السلطة الأعلى.

تروي الحكاية الفارسية الوسيطة عن اتفاقٍ جمع ثلاثة زملاء في الدراسة، ثم انتهى هذا العهد إلى مواجهة دامية بين حاكمٍ وثائر. وتقوم الفكرة الأساسية في القصة على تحوّل روابط الصداقة المبكرة إلى صراعٍ سياسي حاد، بما يكشف كيف يمكن للولاءات القديمة أن تتبدّل حين تتغير مواقع النفوذ والسلطة، فتغدو الميثاق الذي بدأ بين رفاقٍ متقاربين سبباً في نهاية عنيفة ومأساوية.

تروي الحكاية أن لاعباً اعترض على سياسة مظهر فريق "نيويورك يانكيز" محتجاً بأن "يسوع" كان ذا شعر طويل، فواجه ردّاً ساخرًا مفاده أنه إذا أراد إعفاءً من هذه القاعدة فعليه أن يستطيع المشي على الماء. وتعكس الواقعة، بصرف النظر عن دقتها، تشدد بعض الفرق في فرض قواعد مظهر صارمة على لاعبيها، حتى حين تُقابل باعتراضات تستند إلى رموز دينية أو ثقافية.

تروي الأسطورة أنه بعد استشهاد القديس الكاثوليكي «بوديلوس» في مدينة نيم، ارتطم رأسه المقطوع بالأرض ثلاث مرات، فانبثقت في المواضع الثلاثة ينابيع ماء. وتُعد هذه الرواية من الحكايات المرتبطة بسير الشهداء في التراث الديني، إذ تُفسَّر فيها الظواهر الطبيعية بوصفها علامة على القداسة أو برهاناً على كرامة الشهيد.