كُتبت ترنيمة «غيلوبت ساي غوت إيم هويخستن ترون» في ١٥٣١، غير أنها اشتهرت لاحقاً باللحن الراقص الذي وضعه ميلخيور فولبيوس في ١٦٠٩، فأصبح النص الديني مرتبطاً بتوليفة موسيقية أكثر تداولاً من صيغته الأولى.

كتب فريدريش سبِي كلمات ترنيمة الميلاد «تسو بيتْلِهيم غيبورِن» على لحن فرنسي شائع كان يرتبط بنص خفيف الطابع، فحوّل هذا اللحن الدارج إلى صياغة دينية جديدة تحمل مضموناً روحياً يتصل بميلاد المسيح. ويُعد هذا الأسلوب مثالاً على إعادة توظيف الألحان المعروفة في الأناشيد الكنسية، إذ يجمع بين مألوفية النغمة ووقار النص، مما أسهم في انتشار الترنيمة وبقائها ضمن تقاليد الغناء الميلادي في الثقافة الألمانية.

ترنيمة «دير، دير، يهوفا، فيل إيش سينغن» هي ترنيمة لوثرية تعود إلى ١٦٩٧، وقد تُرجمت إلى الإنجليزية على يد كاثرين وينكويرث عام ١٨٦٣ بعنوان «يا يهوفا، دعني الآن أعبدك»، وهي من الأعمال الدينية التي انتقلت من سياقها الألماني الأصلي إلى تداول أوسع بفضل الترجمة.

ترنيمة «أو كوم، دو غيشت دير فِرهايت» هي ترنيمة ألمانية كُتبت عام ١٨٣٣ للاحتفال بعيد العنصرة، ويُدعى فيها «روح الحق» إلى أن يأتي ويجدّد روح المسيحية الأولى ويعيد إليها صفاءها واتجاهها الأصلي. وتقوم الفكرة المركزية فيها على استحضار حضور الروح بوصفه قوة إلهية تبعث الإصلاح الداخلي وتحيي الالتزام الديني كما كان في بدايات المسيحية.

كتب مارتن لوثر نشيد المديح «ديه بيسته تسايت إيم يار إست ماين»، أي «أفضل وقت في السنة هو لي»، بوصفه جزءاً من قصيدة، لا باعتباره ترنيمة مستقلة. ويعكس هذا النص جانباً من أسلوب لوثر الأدبي الذي كان يمزج بين التعبير الديني والصياغة الشعرية، بحيث تأتي القطعة في هيئة أبيات ذات طابع تأملي ومدحي أكثر من كونها نشيداً كنسيّاً تقليدياً.