الانفجار زيادة مفاجئة وسريعة في الحجم أو الطاقة تنتج موجة صدمية وحرارة وضوءاً وصوتاً وشظايا بحسب طبيعة المادة والظروف. قد يكون الانفجار كيميائياً أو ميكانيكياً أو نووياً، ويحدث في الغازات والسوائل والمواد الصلبة عند تحرر طاقة كبيرة في زمن قصير. يدرس في الفيزياء والهندسة والسلامة والصناعة والحرب، لأنه يرتبط بالمخاطر والقدرة التدميرية والتحكم بالطاقة.

كليمنت الأول بابا مبكر في تاريخ كنيسة روما، وتعده التقاليد من أوائل من تولوا هذا المنصب بعد بطرس. اشتهر برسالة وجهها إلى كنيسة كورنث، دعا فيها إلى نبذ التكبر والانقسام، وقدم فيها تصوراً للعلاقة بين مراتب الخدمة الكنسية. عُدّت هذه الرسالة لاحقاً من أوائل الأمثلة على تدخل روما في شؤون كنيسة خارجها، مع أن غايتها كانت روحية وأخوية أكثر من كونها قانونية. وتحيط بحياته روايات وأساطير متعددة يصعب التحقق منها.

كليمنت السابع بابا من أسرة ميدتشي، تولى البابوية في فترة مضطربة من تاريخ أوروبا السياسي والديني. انشغل بالصراع بين فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وبالحفاظ على نفوذ أسرته في فلورنسا، لكن موازنته بين القوى المتنافسة انتهت بأحداث قاسية، منها اقتحام روما واضطراره إلى الاحتماء بقلعة القديس أنجلو. كما ضعف موقفه تجاه الإصلاح البروتستانتي، وأسهم تعامله المتردد مع قضية طلاق هنري الثامن في انفصال الكنيسة الإنجليزية عن روما.

كليمنت الثامن بابا روما في مرحلة الإصلاح الكاثوليكي، وجسد في منصبه صورة البابا المتدين الحريص على الصيام والعبادة وزيارة الكنائس. أصدر نسخة مصححة من الترجمة اللاتينية للإنجيل وراجع كتباً كنسية مهمة للصلاة والقداس، كما أدى دوراً سياسياً ودينياً في الاعتراف بهنري حاكم نافار بعد تحوله عن البروتستانتية. ولد في فانو بإيطاليا، ودرس القانون وشغل مناصب بابوية قبل أن يصبح كاردينالاً ثم بابا.

نظرية الانفجار العظيم نموذج كوني يفسر نشأة الكون من حالة شديدة الكثافة والحرارة، ثم تمدده وتبرده عبر الزمن حتى تشكلت الجسيمات والذرات والنجوم والمجرات. تستند النظرية إلى أدلة رئيسية مثل توسع الكون، وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي، ونسب العناصر الخفيفة في الكون المبكر. لا تصف النظرية انفجاراً داخل فضاء موجود مسبقاً، بل تمدد الفضاء نفسه من حالة أولية. تعد اليوم الإطار الأوسع في علم الكونيات لفهم تاريخ الكون وتطوره، مع استمرار أسئلة مفتوحة حول اللحظات الأولى والطاقة المظلمة والمادة المظلمة.

انفجار هاليفاكس: عندما اصطدمت سفينة فرنسية محمّلة بمتفجرات شديدة الانفجار بسفينة أخرى قرب ميناء هاليفاكس في نوفا سكوشا، تحطم معظم المدينة بفعل الانفجار. ويُعد هذا أكبر انفجار من صنع الإنسان قبل العصر النووي، وقد قتل ٢,٠٠٠ شخص وأصاب كثيرين آخرين بالعمى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

خلال الإبادة الجماعية للأرمن، عالج الطبيب فلويد سميث ضحايا أصيبوا بجروح ناجمة عن طلقات نارية، وببتر في الأيدي، وبمحاولات لقطع الرؤوس، في مشهد يعكس حجم العنف الجسدي الذي رافق تلك الأحداث. وقد ارتبط اسمه بمداواة المصابين في ظروف بالغة القسوة، حيث كانت الإصابات متنوعة وشديدة، ما جعل عمله الطبي جزءاً من الاستجابة الإنسانية لواحدة من أكثر الفترات دموية في التاريخ الحديث.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

تعقد جامعة هارفارد اليوم مؤتمراً عن «شا فَي» بعنوان «المصوّر الذي شكّل الصين الحديثة»، ويتناول الحدث دوره بوصفه أحد الأسماء البارزة في تاريخ التصوير الصيني وتأثير أعماله في توثيق التحولات التي شهدتها البلاد في تلك المرحلة.