هاريسون بيرت وسل مؤرخ وفيلسوف أو باحث في تاريخ الأفكار، ارتبط اسمه بدراسات في نشوء العلم الحديث وعلاقته بالدين والفلسفة. تناول في كتاباته التحولات الفكرية التي صنعت رؤية الإنسان للطبيعة في العصر الحديث، ولا سيما الانتقال من الكون الغائي إلى الكون الميكانيكي. تكمن أهمية هذا النوع من البحث في أنه لا يكتفي بسرد الاكتشافات، بل يبحث في الفرضيات الفلسفية التي جعلتها ممكنة. يمثل بيرت وسل نموذج الباحث الذي يقرأ العلم كجزء من تاريخ الثقافة لا كمعادلات منفصلة عن الفكر.

بيرت نموذج لغوي حاسوبي طورته جوجل لمعالجة اللغة الطبيعية بالاعتماد على بنية المحولات والتعلم ثنائي الاتجاه من سياق الكلمات. أحدث تأثيراً كبيراً في مهام مثل فهم الأسئلة والتصنيف واستخراج المعاني، لأنه يقرأ الكلمة من سياقها السابق واللاحق معاً. يمثل بيرت مرحلة مهمة في تطور نماذج اللغة العميقة قبل النماذج التوليدية الأوسع.

الحرب اليابانية الصينية الأولى صراع دار بين الصين في عهد تشينج واليابان في عهد ميجي على النفوذ في كوريا، وانتهى بانتصار ياباني واضح كشف الفارق بين مشروع التحديث الياباني وتعثر محاولات الإصلاح العسكري والسياسي في الصين. كانت كوريا تقليدياً تابعة للنفوذ الصيني، لكن اليابان رأت فيها مجالاً ضرورياً لأمنها وتوسعها، فسعت إلى إنهاء السيادة الصينية عليها وفتحها أمام النفوذ الياباني. أسهمت الخلافات الكورية الداخلية وتدخلات الصين واليابان في إشعال الحرب، وحققت القوات اليابانية تفوقاً برياً وبحرياً أدى إلى طلب الصين السلام. مثلت الحرب تحولاً كبيراً في ميزان القوى الآسيوي، إذ نقلت المبادرة الإقليمية من الصين إلى اليابان ومهدت لاضطرابات سياسية عميقة داخل الصين.

أسير الحرب فرد من القوات المسلحة يقع في قبضة العدو أثناء النزاع، غالباً بالاستسلام أو الأسر بالقوة، وتخضع معاملته لقواعد دولية نشأت عبر معاهدات لاهاي وجنيف. تلزم هذه القواعد الدول بإيواء الأسرى في معسكرات آمنة وصحية، وتوفير الغذاء والرعاية الطبية والبريد والأجر عن العمل، والسماح بالتفتيش المحايد، ولا يلزم الأسير بإفشاء أكثر من بياناته الأساسية. ورغم هذه المعايير، شهدت حروب كثيرة إساءات جسيمة إلى الأسرى، من الجوع والبرد والتعذيب وسوء المعاملة، لكن احترام الاتفاقيات في حالات أخرى ساعد على نجاة أعداد كبيرة من الأسرى وعودتهم إلى بلادهم.

تراجع حكومة جمهورية الصين إلى تايوان حدث سياسي وعسكري مفصلي أعقب خسارة الكومن تانج الحرب الأهلية الصينية أمام الشيوعيين في البر الرئيسي. انتقلت قيادة جمهورية الصين وقواتها وكثير من المدنيين واللاجئين إلى تايوان، حاملة معها مؤسسات حكومية وموارد وكنوزاً ومخططات لاستعادة البر الرئيسي لم تتحقق لاحقاً. أدت هذه الهجرة إلى إعادة تشكيل الحياة السياسية والاقتصادية في تايوان، حيث أسس القوميون نظاماً شديد المركزية ثم اتجهوا تدريجياً إلى تحديث الجزيرة وتنميتها. بقيت جمهورية الصين في تايوان تطالب رمزياً بالسيادة على الصين كلها، بينما رسخ الواقع السياسي انقساماً عبر المضيق ما زال يحدد العلاقات بين بكين وتايبيه.

وفقاً لما نُسب إلى الجنرال “جامبو” ويلسون خلال الحرب العالمية الثانية، فإن هيرميون، كونتيسة رانفورلي، استطاعت أن تُربك خطط كبار القادة العسكريين وتتفوق عليهم في محاولاتها للبقاء ضمن مسرح العمليات الحربية في الشرق الأوسط، وقد وُصفت بأنها «تفوقت في المناورة على كل جنرال في الشرق الأوسط». ويعكس هذا التوصيف صورة امرأة تمسكت بوجودها في منطقة الصراع رغم القيود العسكرية والإدارية التي كانت تحيط بذلك الوقت.

المشمش الأسترالي الأصلي يُعرف أيضاً باسم «غُمبي غُمبي» أو «كُمبي كُمبي»، وهو اسم شائع لنبات محلي في أستراليا يُستخدم للدلالة عليه في بعض البيئات والألسنة المحلية. وتعدد هذه الأسماء يعكس اختلاف التسميات المتداولة بين المجتمعات التي تعرف النبات، من دون أن يغيّر ذلك من هويته النباتية أو من كونه جزءاً من النباتات الأصلية في المنطقة.

وفقاً لأسطورة شائعة، نُسب إلى الأدميرال إرنست ج. كينغ أنه كان يحلق ذقنه باستخدام موقد لحام، وهي رواية طريفة كثيراً ما تُذكر في سياق تصويره بوصفه شخصية عسكرية حادة الطباع وغير مألوفة في سلوكها اليومي. إلا أن هذه الحكاية تظل من قبيل الطرائف المتداولة أكثر من كونها حقيقة موثقة، وقد أسهم تكرارها في ترسيخ صورة مبالغ فيها عن أسلوب حياته وصرامته.

وفقاً لما تذكره نبوءة «القمر الدموي»، قد يُنظر إلى الخسوف الليلة بوصفه علامة على اقتراب نهاية الزمان. وتستند هذه الفكرة إلى ربط بعض المعتقدات الشعبية بين الخسوفات القمرية والأحداث الكونية الكبرى، إذ تُفسَّر أحياناً على أنها إشارات رمزية ذات دلالة دينية أو غيبية، لا بوصفها حقائق علمية مؤكدة.

وفقاً لما يُعرف بـ«مبرهنة البيتزا»، يمكن تقسيم بيتزا دائرية إلى ثمانية قطاعات متساوية الزوايا حتى إذا كانت القَطعَة غير متمركزة تماماً، ثم تُقسم هذه القطاعات بين شخصين بحيث يحصل كل منهما على كمية متساوية من البيتزا. وتقوم الفكرة على أن تساوي الزوايا لا يقتضي بالضرورة تماثل مواضع القطع حول المركز، ومع ذلك يمكن إعادة ترتيب الأجزاء أو توزيعها على نحو يحقق المساواة بين الطرفين.