مصطفى خاطر ممثل ومخرج مصري تخرج في جامعة عين شمس، وبدأ نشاطه الفني في مسرح الجامعة والفرق الشبابية. برز جماهيرياً عبر عروض مسرح مصر ثم انتقل إلى الدراما والسينما، مقدماً أدواراً كوميدية وشبابية. يعتمد حضوره على خفة الحركة والقدرة على الارتجال وصناعة الشخصية الشعبية البسيطة. وتمثل مسيرته صعود جيل من الفنانين الذين انتقلوا من المسرح الجماعي التلفزيوني إلى البطولة الفردية.

الراديو تقنية اتصال تستخدم الموجات الكهرومغناطيسية لنقل الصوت والمعلومات عبر المسافات. غير الراديو حياة المجتمعات لأنه جعل الأخبار والموسيقى والخطاب السياسي والبرامج الدينية والترفيهية تصل إلى البيوت والسيارات والسفن والطائرات. قبل انتشار التلفزيون كان الراديو وسيطاً جماهيرياً رئيسياً يجمع العائلة حول الصوت، ولا يزال يؤدي أدواراً مهمة في الطوارئ والمواصلات والبث المحلي والاتصال البعيد.

التوليف في الراديو عملية ضبط جهاز الاستقبال على تردد محدد لالتقاط محطة أو إشارة معينة. يعتمد على اختيار تردد الرنين المناسب بين مجموعة إشارات موجودة في الهواء، ثم تضخيم الإشارة وفصل المعلومات الصوتية أو الرقمية عنها. تطور من المقابض التناظرية إلى التوليف الرقمي التلقائي. يمثل التوليف جوهر تجربة الراديو، لأن موجات كثيرة تعبر المكان ولا يسمع منها المستخدم إلا ما يضبطه الجهاز.

الراديو المسيحي نوع من الإذاعات التي تعتمد على برامج ذات مضمون مسيحي، وقد تشمل الموسيقى الدينية أو البرامج الحوارية أو الأخبار أو المواعظ. ظهر هذا النوع منذ المراحل المبكرة للبث الإذاعي، ثم تنوعت صيغته لاحقاً لتشمل أنماطاً موسيقية وتعليمية وتبشيرية بلغات متعددة. تعمل بعض محطاته بوصفها مؤسسات غير تجارية تعتمد على دعم المستمعين والمتبرعين، بينما تعتمد أخرى على الإعلانات، كما تستخدم بعض الإذاعات التبشيرية البث البعيد المدى للوصول إلى مناطق تقل فيها الخدمات الدينية المحلية.

تحديد الهوية بموجات الراديو تقنية تعتمد على استخدام المجالات الكهرومغناطيسية للتعرف آلياً إلى الأشياء أو الأشخاص أو الحيوانات عبر رقاقات تحمل معلومات إلكترونية. تتكون المنظومة عادةً من رقاقة وقارئ ونظام لمعالجة البيانات، وتتميز عن الرمز الشريطي بأنها لا تحتاج إلى رؤية مباشرة، ويمكن قراءة أكثر من رقاقة في وقت واحد، كما يمكن أن تحمل معلومات أكبر وقابلة للتحديث. تنقسم الرقاقات إلى سلبية تعتمد على طاقة القارئ، ونشطة أو شبه نشطة مزودة ببطارية تسمح بمدى أبعد ووظائف إضافية. تستخدم هذه التقنية في النقل والمخازن والمكتبات والبطاقات الذكية والتتبع الأمني وإدارة الحشود، مع ما تثيره أحياناً من أسئلة تتعلق بالخصوصية والمراقبة.

تشترك المحطات الشقيقة «كَي تي آي إكس» و«كَي يو إم إيه» و«كَي يو إم إيه-إف إم» و«كَي دبليو إتش تي» في مبنى استوديو واحد يقع عند الطرف الغربي من مطار أوريغون الإقليمي الشرقي، وهو ما يعكس نمطاً تنظيمياً يجمع أكثر من محطة إذاعية في مقر واحد لتسهيل الإدارة والتشغيل وتنسيق البث.

اعتبرت لجنة الاتصالات الفيدرالية الأميركية أن المشترين لمحطة الراديو “دبليو جي كيه في” في “فيرجينيا الغربية” كانوا «شبه جاهلين تماماً» بمجال البث الإذاعي، وهو توصيف يعكس شكوك الجهة التنظيمية في مدى خبرتهم وقدرتهم على إدارة محطة إذاعية بكفاءة. ويُفهم من ذلك أن عملية الاستحواذ لم تُقابل بالثقة اللازمة، لأن المعرفة المتخصصة في هذا القطاع تُعد عاملاً أساسياً في تشغيل المحطات الإذاعية والالتزام بمتطلبات التنظيم والترخيص.

تبرّع مالك محطة الراديو «كَي إيه تي آي» في ولاية وايومنغ بالمحطة إلى جامعة وايومنغ، لكنه شعر بخيبة أمل عندما قررت الجامعة عدم الاستفادة من هبته أو تشغيل المحطة ضمن أنشطتها. وتبرز هذه الحادثة كيف قد تتحول الهبة، حتى عندما تكون ذات قيمة رمزية أو عملية، إلى مصدر استياء إذا لم تُقابل بالطريقة التي توقعها المتبرع، ولا سيما حين يرتبط التبرع برغبة واضحة في استمرار المشروع أو توظيفه في خدمة مؤسسة بعينها.

وُصِفَت المساحة الداخلية لمحطة التوليد في “شارع الرابع والسبعون لمحطة التوليد” ذات مرة بأنها «جراند كانيون» صناعيّ الدرجة، في إشارة إلى اتساعها الكبير وامتداد فراغاتها وملامحها القاسية التي تمنحها طابعاً هندسياً فريداً. ويعكس هذا الوصف التباين بين وظيفتها المنشآتية بوصفها محطة للطاقة وبين هيئتها الداخلية التي بدت، لمن شاهدها، أشبه بتكوين طبيعي هائل أعيدت صياغته بمواد وصناعة بشرية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.