تُعدّ مقالة «يوريكا» التي كتبها إدغار آلان بو عام ١٨٤٨ من النصوص الأدبية التي سبقت بعض التصورات العلمية الحديثة؛ إذ تناول فيها فكرة نشأة الكون وتطوره بطريقة تأملية لافتة، حتى إن بعض القراءات اللاحقة رأت فيها إشارات مبكرة إلى ما عُرف لاحقاً بنظرية الانفجار العظيم وإلى مفاهيم شبيهة بالثقوب السوداء. ورغم أن العمل لم يكن طرحاً علمياً بالمعنى الدقيق، فإنه كشف عن قدرة بو على مزج الخيال الفلسفي بالتساؤل الكوني، في زمن كانت فيه مثل هذه الأفكار بعيدة عن الصياغات العلمية المستقرة.

الحزب الاشتراكي الثوري الصومالي كان الحزب السياسي الحاكم في الصومال بين ١٩٧٦ و١٩٩١، واتخذ توجهاً ماركسياً لينينياً مع تضمين تعاليم إسلامية وقومية صومالية، وبلغ عدد أعضائه نحو ٢٠,٠٠٠ كحد أقصى، واختفى عن الساحة السياسية بعد سقوط نظام سياد بري.

التقليد والموهبة الفردية مقالة كتبها تي. إس. إليوت عام ١٩١٩ ونشرت في جزئين ثم أدرجت في كتابه «الغابة المقدسة» (١٩٢٠)، تناقش طبيعة العمل الفني وعلاقة الشاعر بالتقليد، وترى أن الإبداع يستند إلى هضم الأعمال السابقة لكن يميّزه شعور الشاعر وتجربته التي تكسوها روح عصره.

صاغ الروائي الأمريكي جون ويليام ديفورست، في مقالة كتبها عام ١٨٦٩، عبارة «الرواية الأمريكية العظمى» للدلالة على العمل الأدبي الذي يُفترض أن يجسد التجربة الأمريكية في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية. وقد ارتبطت هذه العبارة منذ ذلك الحين بفكرة البحث عن رواية قادرة على تمثيل المجتمع الأمريكي على نحو شامل، حتى غدت من أكثر المصطلحات حضوراً في النقد الأدبي الأمريكي.

وجّهت ماريا سبيريدونوفا، إحدى قيادات الحزب الاشتراكي الثوري اليساري، خطاباً إلى المؤتمر الرابع لحزبها في أكتوبر ١٩١٨ عبر رسالة، وذلك لأنها كانت حينها في السجن. وتمثل هذه الواقعة مثالاً على استمرار حضورها السياسي رغم احتجازها، إذ لجأت إلى المراسلة بوصفها الوسيلة الوحيدة المتاحة لها للتواصل مع رفاقها ومخاطبة المؤتمر في ظرف شديد القيود.