المبرد عالم نحوي ولغوي بصري، اسمه محمد بن يزيد، يعد من آخر أعلام مدرسة البصرة الكبار. نشأ في البصرة وأخذ عن شيوخها كتاب سيبويه واللغة والشعر والأخبار، وبرز منذ صغره في التدريس والمناظرة حتى اعترف له العلماء بمعرفته الدقيقة بالنحو. انتقل إلى سامراء ثم بغداد، واتسعت شهرته فيها، وكثرت مناظراته مع ثعلب إمام الكوفيين، وكان يمتاز بقوة الحجة ووضوح البيان. أخذ عنه عدد من كبار اللغويين والنحاة مثل ابن دريد والزجاج وابن السراج، وترك مؤلفات مهمة في العربية، أشهرها الكامل في اللغة والأدب والمقتضب في النحو والتصريف والفاضل وكتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن. تميز باستقلال بعض آرائه وبصرامته في قبول الروايات.

قطرب نحوي ولغوي بصري اسمه محمد بن المستنير، أخذ العلم عن سيبويه وجماعة من علماء البصرة. لقب بقطرب لشدة ملازمته لسيبويه وبكوره إليه، والقطرب دويبة كثيرة الحركة. كان من أئمة اللغة والنحو، وينسب إليه السبق في تأليف كتاب المثلث في اللغة، كما ترك أعمالاً في الرد واللغة. يمثل قطرب واحداً من علماء المدرسة البصرية الذين أسهموا في ضبط العربية وتوسيع مباحثها بعد عصر سيبويه.

ابن مالك نحوي ولغوي أندلسي، اسمه محمد بن عبد الله الطائي الجياني، اشتهر بألفيته في النحو التي صارت من أشهر المتون التعليمية في العربية. ولد في جيان بالأندلس، وأخذ العربية عن علماء بلده، ثم رحل إلى المشرق واستقر في حلب ودمشق، وتتلمذ لعلماء كبار وتصدر للتعليم، وتولى مشيخة المدرسة العادلية. كان إماماً في النحو واللغة وأشعار العرب والقراءات ورواية الحديث، وتميز بكثرة الاستشهاد بالقرآن والحديث في مصنفاته، وكان من أوائل من توسعوا في الاحتجاج بالحديث في النحو. عرف بسهولة النظم، فوضع منظومات في النحو والصرف، منها الألفية والكافية الشافية، وله اختيارات من مذاهب البصريين والكوفيين والبغداديين والأندلسيين، وآراء اجتهادية انفرد بها. اعتمد على السماع ولم يكن يقيس على الشاذ، وسعى إلى تحرير مباحث النحو ومصطلحاته وتيسير صعوباته، وترك مصنفات كثيرة منظومة ومنثورة.

شمس الدين ابن الصائغ (١٢٤٧ - ١٣٢٠): نحوي ولغوي عربي وُلد وتوفي في دمشق، ودرّس العربية والعروض والأدب. من آثاره «شرح مقصورة ابن دريد»، و«شرح ملحة الإعراب»، ومختصر لشرحي ابن خروف والسيرافي على كتاب سيبويه، و«مختصر الصحاح» الذي جرّده من الشواهد.

أبو إسحاق الزجاج نحوي ولغوي ومفسر عباسي من أئمة العربية، بدأ حياته في صناعة الزجاج ثم انصرف إلى العلم والأدب. أخذ عن كبار النحويين، وارتبط ببلاط العباسيين وتعليم أبناء الوزراء، وترك مؤلفات بارزة في معاني القرآن وتصريف الأسماء وتفسير أسماء الله الحسنى، فكان من أعلام المدرسة اللغوية في بغداد.