وسم عديد الهستيدين وسم بروتيني يتألف عادة من ست وحدات هستيدين أو أكثر تُضاف عند الطرف الأميني أو الكربوكسيلي للبروتين لتسهيل تنقيته بالاستشراب على أيونات معدنية؛ عُرف أيضًا باسم وسم-6xHis أو His-tag، انتهت براءة الاختراع الأصلية في ٢٠٠٣ وتوجد تسلسلات بديلة وإمكانات إزالة الوسم بببتيدازات داخلية أو خارجية.

إدمان التواصل الاجتماعي هو اعتماد سلوكي ونفسي على منصات التواصل يؤدي لاستخدام قهري يضر الأداء الاجتماعي والعملي والنفسي لفترات طويلة. يرتبط بقلق واكتئاب وتشتت نوم وصورة جسم وقد يختلف أثره بين المنصات والجنسين، ويتضمن بروز النشاط، وتغيير المزاج، والانسحاب، والانتكاس؛ ويوصى بالحد الذاتي والعلاج السلوكي المعرفي للتقليل من الأذى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لا يُستخدم في تطبيق التواصل الاجتماعي «تسويتا» إلا اليابانية المكسورة، وهو ما يعني أن التواصل فيه يجري بلغة يابانية غير سليمة أو متعمدة الخطأ، وفق طبيعة الاستخدام المرتبطة بهذا التطبيق. ويعكس هذا الشرط أسلوباً لغوياً خاصاً داخل المنصة، حيث يُفترض من المستخدمين الالتزام بصياغات يابانية غير معيارية عند الكتابة، بدل اللغة اليابانية الفصيحة أو السليمة، بما يجعل هذا القيد جزءاً أساسياً من هوية التطبيق وطريقة التفاعل فيه.

أتاحت تطبيقات مشروع "نيكا" التواصلَ الاجتماعي بين الوكلاء المتحركين عبر الإنترنت على نحوٍ يحاكي التفاعل المباشر وجهاً لوجه، مع الاعتماد على الانفعالات بوصفها جزءاً من أسلوب التواصل. وقد جعل هذا النهج التبادل بين تلك الكيانات الرقمية أكثر قرباً من العلاقات البشرية، إذ لم يقتصر على تبادل الرسائل أو الأوامر، بل شمل التعبير العاطفي الذي يمنح التفاعل طابعاً أكثر حيوية وواقعية.